تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أنزل (١) الله فيهم:

﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ﴾ (٢) الآية.

قال السدي (٣) وغيره من المفسرين: إنهم كانوا كفارا. ولم يعذر الله منهم (٤) إلا المستضعفين (٥).

المسألة الخامسة (٦): هل يقال لمن (٧) أظهر علامات النفاق ممن يدعي الإسلام: إنه (٨) منافق (٩) أم لا؟

الجواب (١٠): أن (١١) من ظهرت (١٢) منه علامات النفاق الدالة عليه: كارتداده عند التحزيب على المؤمنين، وخذلانهم عند اجتماع العدو كالذين قالوا:

﴿لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ﴾ (١٣) (١٤).

وكونه إذا غلب المشركون صار (١٥) معهم، وإن (١٦) غلب المسلمون التجأ إليهم.

(١) جميع النسخ: فأنزل. ولعل المثبت هو الصواب.

(٢) سورة النساء الآية ٩٧

(٣) أبو محمد إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة الكوفي. صدوق يهم، ورمي بالتشيع ت ١٢٧. تقريب / ١٠٨.

(٤) (ط) ساقط.

(٥) تفسير ابن كثير ٢/ ٣٤٣.

(٦) (ض) بياض.

(٧) (م) فمن.

(٨) (م) فإنه.

(٩) الأصل: منافقا. تحريف.

(١٠) (ض)، بياض

(١١) (ط) أنه.

(١٢) الأصل: أظهرت. تحريف.

(١٣) سورة آل عمران الآية ١٦٧

(١٤) (ط): لاتبعناكم هم للكفر. آية.

(١٥) (ط) التجأ.

(١٦) (ض) وإذا (م) فإن.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٢٥ · الصفحة ٢١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٢٥ · ص ٢١٥