ولأن جماعة من أصحاب النبي - ﷺ - أفتوا: من أخر قضاء الصيام بإطعام مسكين عن كل يوم مع القضاء، وفق الله الجميع والسلام.

السؤال الثاني:

لي قريب أصيب بعدة أمراض مزمنة، ولا يستطيع العمل، وعنده أولاد منهم أربعة يعملون ويساعدون والدهم في معيشته، إلا أن زوجته تقول لزوجها: لا يحق لك أن تأخذ من الأولاد شيئا، وأن نفقتها تجب على الزوج، وتطلب من زوجها الخروج بدون إذنه، وتعمل ما تشاء، وسبق لها أن طلبت الطلاق، وقالت لزوجها: " إنه محرم عليها كما تحرم أمه عليه ".

الجواب:

الواجب على الزوجة المذكورة السمع والطاعة لزوجها في المعروف، وليس لها الخروج إلا بإذنه إذا كان قائما بحقها من نفقة وكسوة، وليس لها الاعتراض عليه فيما يأخذه من أبنائه، أما تحريمها له فعليها في ذلك كفارة يمين مع التوبة إلى الله سبحانه، وكفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم لكل واحد نصف صاع من قوت البلد من تمر أو أرز وغيرهما، أو كسوة تجزئه في الصلاة، أم طلبها الطلاق فهذا ينظر في سببه، والنظر في ذلك يكون للمحكمة وفيما تراه المحكمة الكفاية إن شاء الله، وفق الله الجميع لما يرضيه والسلام.

السؤال الثالث:

قبل أربع سنوات تسلم أحد الأشخاص من أحد المطوفين بدلا عن حاج في الخارج إلا أنه لم يقم بأداء فريضة الحج عن هذا الشخص نظرا لحاجته للمال ولتهاونه، والآن هذا الشخص يريد أن يؤدي فريضة الحج؛ لأنها في ذمته إلا أنه لا يستطيع بسبب مرضه، ولكنه مستعد أن يدفع المال لأحد الأشخاص ويحج عنه، فهل هذا يسد مكانه ويجزئه عن التقصير