ثانيا: زعم مؤلفها وبعض العارفين: أن هذا الحجاب نافع فيما ذكر من المنافع - ضرب من التخمين وقول بغير علم، ومخالف للشرع؛ لكونه نوعا من الشرك. وكذا زعمه أنه حصن حصين كذب وافتراء، فإن الله تعالى هو الحفيظ، ولا حصن إلا ما جعله حصنا، ولم يثبت بدليل من الكتاب أو السنة إن هذه النسخة حصن حصين.

ثالثا: اتخاذ تلك النسخة حجابا نوع من اتخاذ التمائم، وهي شرك مناف للتوكل على الله أو لكمال التوكل عليه إن كانت من غير القرآن، ومكروهة إن كانت من القرآن، وهذه النسخة ليست قرآنا فقط، بل هي خليط من القرآن وغيره، واتخاذها حجابا ليس مشروعا، فكيف تسمى الحجاب الحصين.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس

عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

فتوى برقم ٤٥٨٢ وتاريخ ١٥/ ٥ / ١٤٠٢ هـ

السؤال: هل ختام الصلاة سرا أو جهرا أم فردا أو جماعة هو صيغته التي يقولها الإنسان في كل وقت على حدة من أوقات الصلاة؟

وفقكم الله إلى ما فيه الخير، ونفعكم لخدمة الدين ونشر دعوة رسول الله.

الجواب: ختام الصلاة التسليم، وما يقال بعده من استغفار وتهليل وتسبيح وتحميد وتكبير يقال فرادى، ولا يجهر به جهرا يشوش به على من حوله.

وسبق أن صدر من اللجنة الدائمة فتوى فيما يقال بعد الصلاة هذا نصها:

(العبادات مبنية على التوقيف، فلا يجوز أن يقال: إن هذه العبادة مشروعة من جهة أصلها أو عددها أو هيئتها أو مكانها إلا بدليل شرعي يدل على ذلك، ولا نعلم سنة في ذلك عن النبي ﷺ لا من قوله ولا من فعله ولا من تقريره.