المفروضة، وقد قال النبي ﷺ: «إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس (١)» أخرجه مسلم وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أخذ الحسن رضي الله عنه تمرة من الصدقة فقال النبي ﷺ: كخ كخ - ليطرحها - وقال: أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة (٢)» متفق عليه ا. هـ.

وهذا الحكم قائم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وهو خير الوارثين، فمن عرف في أي وقت أو أي مكان أنه من بني هاشم فإن الصدقة المفروضة لا تحل له، ومن لم يعرف جاز له إذا كان من أهل الزكاة أن يأخذ ما أعطيه منها لسد حاجته.

والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... الرئيس

عبد الله بن قعود ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

فتوى برقم ٤٢٩٩ وتاريخ ٥/ ١ / ١٤٠١ هـ

السؤال الأول: شخص يقول: أنا أعيش في قرية أغلب سكانها مسلمون ولكنهم يدعون غير الله عند نزول المصيبة والنازلة، وأن هؤلاء القوم يدعون ويعتقدون أن الأنبياء والأولياء والشهداء والصالحين هم المقربون إلى الله ونحن عصاة؛ فبذلك لسنا مؤهلين ولا مستحقين أن نسأل الله بلا وسيلة إليه من الأولياء والشهداء أو الصالحين، وهؤلاء القوم يدعون أن الأولياء يقربوننا إلى الله، وهم يسمعون دعاءنا بعد موتهم فيشفعون لنا عند الله.

أيضا هؤلاء القوم يقيمون الأعياد عند قبور الصالحين ويسمونهم بالعووس أو النذر كما يقيم الكفار عند معابدهم. وليس في محلتي أحد يؤمن بعقيدة السلف إلا أنا وحدي، أنا منفرد في قريتي بعقيدتي السلفية، وكلما دعوتهم إلى عقائد