تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النفوس من لبس ذلك في بعض البلاد؛ لعدم الإلف ومخالفة عادة سكانها اللباس، وإن كان ذلك موافقا لعادة غيرهم من المسلمين، لكن الأولى بالمسلم إذا كان في بلد لم يعتد أهلها ذلك اللباس ألا يلبسه في الصلاة ولا في المجامع العامة ولا في الطرقات.

السؤال الثالث: متى يجب العزل وما كيفيته؟

الجواب: روى الإمام أحمد وابن ماجه، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: «نهى رسول الله ﷺ أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها (١)»، وأخرج عبد الرزاق في مصنفه والبيهقي، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «نهى عن عزل الحرة إلا بإذنها (٢)». فهذا يدل على جواز العزل عن الحرة بإذنها ومنعه بدون إذنها، وأن العزل عن الأمة لا يحتاج إلى إذنها، مع مراعاة عدم فعله إلا من حاجة شديدة أو ضرورة وصفة العزل النزع بعد الإيلاج؛ لينزل خارج الفرج. وبالله التوفيق.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبد الله بن قعود ... عبد الله الغديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

فتوى برقم ٨٧٣٢ وتاريخ ١٧/ ٨ / ١٤٠٥ هـ

السؤال الأول: هل يؤثر شك المتوضي في الحدث من بول أو غائط أو ريح؟ حيث إن عدم تأكده ناتج عن طول مدة بقاء الطهارة، أم أنه إذا كان الأصل الطهارة فلا يلتفت إلى الشك إلا مع تيقن الحدث، وكذلك العكس؟

(١) سنن ابن ماجه النكاح (١٩٢٨).

(٢) سنن ابن ماجه النكاح (١٩٢٨).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٢٣ · الصفحة ٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٢٣ · ص ٩٢