تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جاءه خبر عزله عن المدينة وأقبل الوالي الجديد الذي سيلي المدينة بعده وهو عثمان بن حيان المري وهو يتهددهم ويتوعدهم وأرسل حراسه يبحثون عن العراقيين ويسوقونهم إلى السجن، أما عمر فقد خرج ليلا من المدينة هو ومزاحم خفية عن أعين الناس وتذكر حين خروجه قول رسول الله ﷺ: «والذي نفس محمد بيده ما خرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه أو ماله (١)»، وتذكر أيضا قوله ﷺ: «المدينة تنفي خبثها (٢)»، فاضطرب وقال: يا مزاحم: نخاف أن نكون ممن نفت المدينة (٣).

وفي الموطأ بلغني أن عمر بن عبد العزيز حين خروجه من المدينة التفت إليها ثم بكى وقال: يا مزاحم: أتخشى (٤) أن نكون ممن نفته المدينة (٥).

وواصل رحلته حتى وصل قرب دمشق وأقام بالسويداء بمقاطعة له بعيدا عن الضوضاء.

كلمة حق عند سلطان جائر:

جلس عمر في مقاطعته بالسويداء وراجع نفسه وما حوله فوجد العالم الإسلامي يموج في بحر متلاطم من الظلم والجور، فالولاة يظلمون الناس وينهبون أموالهم ويأكلونها ظلما وعدوانا ولا رقيب عليهم ولا حسيب، والبلاء يزداد في كل يوم ونار الظلم تشتعل ويشتد أوارها ويندلع لهيبها ولا يصطلي بها إلا الضعفاء من عامة الناس، فيا ويل من قصر في دفع المطلوب منه مهما كان كثيرا، والوليد يسمع ويرى ويعينهم على ظلمهم وبغيهم، وقد أطلق يد الحجاج في قصف رقاب العباد وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق.

(١) موطأ مالك الجامع (١٦٤١).

(٢) صحيح البخاري الحج (١٨٨٣)، صحيح مسلم الحج (١٣٨٣)، سنن الترمذي المناقب (٣٩٢٠)، سنن النسائي البيعة (٤١٨٥)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ٣٩٣)، موطأ مالك الجامع (١٦٣٩).

(٣) الطبري ص ٥١.

(٤) في البداية ص ٩ ص ١٩٥: نخشى.

(٥) الموطأ ص ٢ ص ٨٨٩ في الجامع: باب ما جاء في سكن المدينة والخروج منها.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٢٣ · الصفحة ٣٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٢٣ · ص ٣٢٣