ثقيف شر من ركب المطايا ... وأشباه الهجارس في القتال (١)

ولو نطقت رجال الميس قالت ... ثقيف شر من فوق الرحال (٢)

وقال في هوازن:

أبلغ هوازن أعلاها وأسفلها ... أن لست هاجيها إلا بما فيها

تبلى عظامهم إماهم دفنوا ... تحت التراب ولا تفنى مخازيها

كأن أسنانهم من خبث طعمتهم ... أظفار خائنة كلت نواسيها

وهجا بني الحماس بأكثر من قصيدة ولا يتسع المقام لعرض ما قيل وحسبنا ما قدمنا من الأهاجي التي طعن بها حسان الخارجين على رسول الله ﷺ ومن هجوه أو غدروا بأصحابه أو نالوا من دعوته.

* * *

المراثي في شعر حسان

لقد عاش حسان مع أحداث الإسلام يسجل ويصور، وكان وفيا لرسول الله ﷺ ولأصحابه مجدهم أحياء وبكاهم شهداء أو موتى، وقد كشفت مراثيه عن عواطف الشاعر المصور لأولئك الراحلين عن دنيا الناس تاركين وراءهم بطولات وتاريخا وآثارا وأخلاقا وأعمالا.

رثى أصحاب الرجيع وخص خبيبا بأكثر من مرثية لأواصر القربى التي ربطت بينهما ولكثرة ما هز مشاعره من أنات الثكالى اللواتي بكين خبيبا من حوله، وبكى حمزة وبكى شهداء مؤتة وبكى رسول الله ﷺ حين اختاره الله لجواره بكثير من القصائد حيث أثارت الفاجعة مشاعر حسان فتدفقت عبراته مع الباكين، وضجت أناته مع من هزتهم المصيبة فتجاوب دمع حسان وشعره مع دموع المسلمين حين رأى مسجد الرسول ومعهد ورسوم دياره وقد خيم عليها الأسى وكم وقف بتلك المعاهد والرسوم فبكى ورثى قال:

بطيبة رسم للرسول ومعهد ... منير وقد تعفو الرسوم وتهمد

وواضح آيات وباقي معالم ... وربع له فيه مصلى ومسجد