تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وصلاة النافلة وتهيئة الصفوف وإعداد النفوس لاستماع الخطبة والإصغاء إليها التي أمر الله بها على لسان رسوله - ﷺ.

والدروس والمواعظ قبلها. إذا كثرت وتوالت قد تقلل من شأنها وأثرها في النفوس، وذلك مناف للحكمة التي شرعت من أجلها، ولأن فيها إذا اعتني بها واختير لها من يصلي ما يفيد ويغني عن مواعظ ودروس تلقى بين يديها، وأيضا ما كان عليه الصلاة والسلام ولا خلفاؤه يفعلون ذلك، والخير في اتباع هديه - ﷺ - وهدي خلفائه الراشدين - رضوان الله عليهم - وذلك فيما يكثر ويغلب، أما إذا دعت الحاجة لإيضاح وبيان أمر يهم المسلمين أو له علاقة بصلاة الجمعة أو خطبتها ونحو ذلك، ونبه عليه دون أن يكون له صفة الاستمرار والتوالي فلا بأس في ذلك إن شاء الله. وبالله التوفيق.

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبد الله بن حسن بن قعود ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

فتوى برقم ٢٠٣٧ في ٨/ ٢ / ١٣٩٦ هـ

السؤال: كم عدد ركعات صلاة الجمعة بالنسبة لمن فاتته الجماعة وكم عددها بالنسبة للنساء في بيوتهن؟

الجواب: جمهور العلماء على أن من فاتته صلاة الجمعة في الجماعة يجب عليه أن يصليها ظهرا أربع ركعات إن كان مقيما، وركعتين إن كان مسافرا سفر قصر ويسر فيها بالقراءة على كل حال؛ لأن النبي - ﷺ - لما كان بعرفة يوم الجمعة في حجة الوداع صلى بالناس ظهرا ولم يصل بهم جمعة، وأسر بالقراءة فيها.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ١٧ · الصفحة ٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ١٧ · ص ٧٢