بالنار، وجرى على أدائها جماعة في المساجد خلفاؤه والصحابة - رضوان الله عليهم - وأتباعه، وصح عنه - ﷺ - أنه قال: «من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر (١)» وثبت عنه أيضا أنه قال له رجل أعمى «يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي بالرخصة أن أصلي ببيتي فقال له - ﷺ -: هل تسمع النداء بالصلاة فقال: نعم، قال: فأجب (٢)». وفي رواية قال له: «لا أجد لك رخصة (٣)». وبذلك يتضح أن الواجب على موظفي أي إدارة ونحوها أن يصلوا الظهر جماعة في المسجد المجاور لهم عملا بالسنة، وأداء للواجب وسدا لذريعة التحيل للتخلف عن أداء الصلاة في المساجد، وابتعادا عن مشابهة أهل النفاق.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن منيع ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتوى برقم ١٣٢٢ في ٧/ ٩ / ١٣٩٦ هـ
السؤال: إذا أخذت بيوت ومحلات تجارية من ملاكها وبني مكانها مسجد للصلاة، ولم يدفع لأصحابها إلا ربع ثمنها أو سدسه مثلا، فهل تصح الصلاة فيها؟.
الجواب: إذا ثبت أن ما ذكر من البيوت والمحلات التجارية أخذت من ملاكها بثمن بخس كربع ثمنها أو سدسه مثلا بدون رضاهم وطيب
(١) سنن أبو داود الصلاة (٥٥١)، سنن ابن ماجه المساجد والجماعات (٧٩٣).
(٢) صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (٦٥٣)، سنن النسائي الإمامة (٨٥٠).
(٣) سنن النسائي الإمامة (٨٥١)، سنن أبو داود الصلاة (٥٥٢)، سنن ابن ماجه المساجد والجماعات (٧٩٢).