تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخرج الإمام الطبري بسنده عن قتادة في تفسير آية النساء السابقة أنه قال: أولئك أعداء الله، اليهود والنصارى، آمنت اليهود بالتوراة وموسى، وكفروا بالإنجيل وعيسى، وآمنت النصارى بالإنجيل وعيسى، وكفروا بالقرآن وبمحمد ﷺ، فاتخذوا اليهودية والنصرانية، وهما بدعتان ليستا من الله وتركوا الإسلام، وهو دين الله الذي بعث به رسله.

التصور الإسلامي لوحدة الرسالة والرسل:

والقرآن الكريم ينكر على هؤلاء وهؤلاء، ويقرر التصور الإسلامي الشامل الكامل عن الإيمان بالله ورسله. وبدون تفريق كذلك بين رسل الله جميعا.

إن التوحيد المطلق لله سبحانه يقتضي توحيد دينه الذي أرسل به الرسل للبشر، وتوحيد رسله الذين حملوا هذه الأمانة للناس، وكل كفر بوحدة الرسل أو وحدة الرسالة هو كفر بوحدانية الله في الحقيقة، وسوء تصور لمقتضيات هذه الوحدانية، فدين الله للبشر ومنهجه للناس هو هو، لا يتغير في أساسه، كما أنه لا يتغير في مصدره.

ولذلك عبر السياق القرآني هنا عمن يريدون التفرقة بين الله ورسله - بأن يؤمنوا بالله ويكفروا بالرسل- وعمن يريدون التفرقة بين الرسل - بأن يؤمنوا ببعض ويكفروا ببعض- عبر عن هؤلاء وهؤلاء بأنهم: ﴿الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ﴾ (١) و﴿أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا﴾ (٢)

أما المسلمون: فهم الذين يشتمل تصورهم الاعتقادي على الإيمان بالله ورسله جميعا بلا تفرقة، فكل الرسل عندهم موضع اعتقاد واحترام، وكل الديانات السماوية عندهم حق، ما لم يقع فيها التحريف، فلا

(١) سورة النساء الآية ١٥٠

(٢) سورة النساء الآية ١٥١

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ١٦ · الصفحة ٣١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ١٦ · ص ٣١٤