تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خط سير الأديان والعقائد. . . كل نبي جاء بهذا الدين الواحد في أصله، الذي يقوم على القاعدة الأصلية: قاعدة التوحيد المطلق. . . ثم يقع الانحراف عقب كل رسالة، وتتراكم الخرافات والأساطير حتى يبتعد الناس نهائيا عن ذلك الأصل الكبير، وهنا تجيء رسالة جديدة، تجدد العقيدة الأصيلة، وتنفي ما علق بها من الانحرافات وتراعي أحوال الأمة وأطوارها في التفصيلات.

وهذا الثبات في أصل التصور الإيماني هو الذي يتفق مع وظيفة الكتاب الذي أنزله الله بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه في كل زمان، ومع كل رسول، منذ أقدم الأزمان.

لا نفرق بين أحد من رسله:

ولذلك كان الإيمان برسل الله جميعا، دون تفريق " هو شرط الإيمان، وعدم الإيمان بواحد منهم هو كفر بهم جميعا، إذ الإيمان لا يتجزأ، فعندما يكفر بواحد من رسل الله يكون قد كذب الله الذي أرسله ولأن جميع الرسل عليهم السلام جاؤوا بكلمة التوحيد، فإن الله سبحانه يقول عمن يكذب بواحد منهم إنهم يكذبون الرسل- مع أنهم لم يرسل إليهم إلا رسولا واحدا، ليوحي التعبير بأن تكذيب الرسول الواحد هو بمثابة تكذيب الرسل كلهم، لأنهم كلهم يقولون ذات الشي، بلا تغيير- فمن كذب واحدا منهم فقد كذبهم جميعا.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ١٦ · الصفحة ٣١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ١٦ · ص ٣١١