﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ (١).

فالقضية إذن على غاية من وضوح الدلالة على أننا تلقاء شهادة كونية بأن الله هو الحق الذي لا مندوحة عن الإقرار بربوبيته والتسليم لقدرته التي بأمرها وحكمتها تحققت كل هذه المعجزات المنظورة، وبها ستتحقق المعجزة المنتظرة بعودة الرفات إلى الحياة التي ليس بعدها ممات. . وهي المقدمة القاطعة بـ ﴿وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ﴾ (٢).

ونسي خلقه.

وإنه لمن المدهش حقا أن تعمى بعض القلوب عن هذه الحقائق وهي تشهدها أنى اتجهت من هذا الكون بارزة شاخصة تسترعي الانتباه وتثير التفكير، حتى تسمع بعض هؤلاء المضللين يعلن في وقاحة السفهاء ﴿إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ﴾ (١).

ويبالغ أحدهم في قحته وتعاميه عن هذه الحقيقة إلى حد أن يتحدى نبي الله في إنكارها، ويأتيه بعظم بال يفته في يده ثم ينفخ ذراته في الهواء وهو يقول: (أتزعم أن الله يبعث هذا؟. . .) وسرعان ما يأتيه الجواب من فوق سبع سماوات قرآنا يفحم كل مريد عنيد على وجه الدهر.

﴿وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ﴾ (٢) ﴿قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ﴾ (٣).

وهل بقي لذلك المغرور ما يقوله وهو يتلقى هذا الرد المخرس الذي يصدم عينيه في كل شيء؟! أفليست إعادة الشيء إلى وضعه الأول أهون وأيسر