تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عنهم من الكفر الواضح المشهور الذي يعقله أكثر العوام وبما ضاهوا مشركي الأمم قبلهم (١) إلخ.

٤ - تكفيره لمن قال بخلق القرآن:

روى عنه غير واحد من أصحابه ومن وجوه متعددة تكفيره القائلين بخلق القرآن، وهو في هذا على مذهب أهل السنة المحققين الذين أجمعوا على تكفير هؤلاء المبتدعة.

١ - قال أبو هشام الرفاعي الصابوني: سمعت وكيعا يقول: من زعم أن القرآن مخلوق، فقد زعم أن القرآن محدث، ومن زعم أن القرآن محدث فقد كفر (١).

٢ - عن أبي محمد وهب بن بقية الواسطي:

سمعت وكيعا يقول: القرآن كلام الله وليس بمخلوق وقال: من قال: القرآن مخلوق فهو كافر.

٣ - وقال الحسين بن علي بن الأسود: سمعت وكيع بن الجراح يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق (٢).

وأيضا: ومن زعم أن القرآن مخلوق فقد كفر بالله العظيم، وقال: القرآن كلام الله ليس بمخلوق (٣).

٤ - وقال محمد بن قدامة الدلال الأنصاري: سمعت وكيعا يقول: لا تستخفوا بقولهم: القرآن مخلوق، فإنه من شر قولهم، إنما يذهبون إلى التعطيل (٤).

(١) الرد على الجهمية للدارمي (٣٥٦).

(١) الأسماء والصفات للبيهقي (٢٤٩) وتاريخ دمشق (١٧/ ٤٠٣ / ب) وسير أعلام النبلاء (٧/ ٤٦ / أ).

(٢) تاريخ دمشق (١٧/ ٤٠٣ / ب).

(٣) الأسماء والصفات للبيهقي (٢٤٩) وتاريخ دمشق. (١٧/ ٤٠٤).

(٤) الأسماء والصفات (٢٥٤) والفتاوى الكبرى (٥/ ٤٢).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ١٢ · ص ٣٢١