أما الزواج كشرعة:

٤ - فقد كان حريا بالدين أي دين - وهو فطرة الله ألا يصادم الفطرة.

٥ - وقد عرفت الأديان كلها الزواج وإن تفاوتت درجة فرضيته. .

تقرر في شريعة موسى - عليه السلام - بل قبل ذلك منذ آدم:

﴿إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ (١) ﴿قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ﴾ (٢).

﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ﴾ (٣).

﴿فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾ (٤).

﴿وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ﴾ (٥)

الزواج في الإسلام:

٦ - ليس فقط آية من آيات الله الذي نخر له ساجدين.

ولا نعمة من نعم الله الذي نسبح له شاكرين.

بل قبل ذلك هو نصف الدين، وسبيل إلى مراتب المتقين.

أما أنه آية فقد تقدم.

وأما أنه نصف الدين. . . فإن به غض البصر وحفظ الفرج، وبه العون على الطاعة