تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أولا: دعاء النبي ﷺ لعبد الله بن عباس بالعلم والحكمة والفقه في الدين

عن ابن عباس قال: ضمني النبي ﷺ إلى صدره وقال: «اللهم علمه الحكمة» (١).

عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ كان في بيت ميمونة فوضعت له وضوءًا من الليل قال فقالت ميمونة: يا رسول الله وضع لك هذا عبد الله بن عباس فقال: «اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل» (٢).

عن ابن عباس قال: (دعا لي رسول الله ﷺ أن يؤتيني الحكمة مرتين) (٣).

عن عمرو بن دينار أن كريبًا أخبره أن ابن عباس قال: «أتيت رسول الله ﷺ من آخر الليل فصليت خلفه فأخذ بيدي فجرني فجعلني حذاءه، فلما أقبل رسول الله ﷺ على صلاته خنست، فصلى رسول الله ﷺ فلما انصرف قال لي: ما شأني أجعلك حذائي فتخنس فقلت: يا رسول الله أو ينبغي لأحد أن يصلي حذاءك وأنت رسول الله الذي أعطاك الله؟ قال: فأعجبته فدعا الله لي أن يزيدني علمًا وفهمًا قال: ثم رأيت رسول الله ﷺ نام حتى سمعته ينفخ ثم أتاه بلال فقال: يا رسول الله الصلاة فقام فصلى ما أعاد وضوءا» (٤).

عن ابن عباس «أن النبي ﷺ دخل الخلاء فوضعت له وضوءًا. قال: من وضع هذا؟ فأخبر، فقال: اللهم فقهه في الدين» (٥).

(١) رواه البخاري (٣٧٥٦).

(٢) رواه البخاري (١٤٣) دون لفظ: «وعلمه التأويل»، وأحمد (١/ ٢٦٦) (٢٣٩٧)، وابن حبان (١٥/ ٥٣١) (٧٠٥٥)، والحاكم (٣/ ٦١٥). وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال ابن كثير في «البداية والنهاية» (٨/ ٣٠٠): منهم من أرسله والمتصل هو الصحيح، وقال العراقي في «تخريج الإحياء» (٣/ ٢٩): متفق عليه دون قوله: «وعلمه التأويل»، وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٩/ ٢٧٩): لأحمد طريقان رجالهما رجال الصحيح.

(٣) رواه الترمذي (٣٨٢٣). وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث عطاء، وقد رواه عكرمة عن ابن عباس، وصححه الألباني في «صحيح سنن الترمذي».

(٤) رواه أحمد (١/ ٣٣٠) (٣٠٦١)، وابن أبي شيبة (١٢/ ١١١). قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٩/ ٢٧٨): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، وقال أحمد شاكر في محقق «المسند» (٥/ ٢٥): إسناده صحيح، وصححه الألباني على شرط الشيخين في «سلسلة الأحاديث الصحيحة» (٦/ ١٧٤).

(٥) رواه البخاري (١٤٣).

الموسوعة العقدية · الجزء ٧ · الصفحة ٤٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الموسوعة العقديةج ٧ · ص ٤٧٦