المطلب الثالث دخول أزواج النبي في آل البيت

دخول الأزواج رضي الله عنهن في مصطلح الآل:

لما كان دخول الأزواج رضي الله عنهن في الآل والأهل، وتحريم الصدقة عليهم مما قد يخفى (١)، نذكر هنا نصوصًا إضافية تدل على ذلك.

١ - عن عائشة رضي الله عنها قالت: «قال النبي ﷺ: من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي؟ فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرًا ولقد ذكروا رجلًا ... ما كان يدخل على أهلي إلا معي» (٢).

فهنا سمى النبي ﷺ زوجته رضي الله عنها في هذا الحديث (حديث الإفك) سماها أهله بل أهل بيته.

٢ - عن أنس أن نساء النبي ﷺ قلن للنبي ﷺ بعد بنائه بزينب: (كيف وجدت أهلك؟) (٣).

٣ - عن عائشة رضي الله عنها قالت: (ما شبع آل محمد من خبز الشعير يومين متتالين حتى قبض رسول الله ﷺ) (٤).

٤ - عن ابن عباس رضي الله عنه: (كان رسول الله ﷺ يبيت الليالي المتتابعة هو وأهله لا يجدون شيئًا) (٥).

٥ - سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان يصنع النبي ﷺ في البيت فقالت: (كان يكون في مهنة أهله) (٦).

وواضح أن السؤال عن بيته ﷺ الذي فيه زوجته.

٦ - عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ أهديت له قلادة من جزع فقال: «لأدفعنها إلى أحب أهلي إلي، فقالت النساء: ذهبت بها ابنة أبي قحافة ...» الحديث – يعني عائشة – رضي الله عنها، وفي رواية، «لأدفعنها إلى أحب أهل البيت إلي» (٧).

٧ - في حديث الإفك قال أسامة بن زيد رضي الله عنه للنبي ﷺ: (أهلك وما نعلم إلا خيرًا) (٨).

وهذان الحديثان يدلان على شيوع إطلاق أهل النبي ﷺ على زوجاته رضي الله عنهن.

٨ - عن عبد الله بن هشام رضي الله عنه قال: (كان النبي ﷺ يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله) (٩).

ومعلوم أن النبي ﷺ إنما كان يضحي عن الزوجات فحسب.

٩ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «جئنا باب رسول الله ﷺ فاستأذنا فأذن لنا، فوضعت بين أيدينا صحفة فيها قدر مد من الشعير، فقال النبي ﷺ: والذي نفسي بيده ما أمسى في آل محمد غير شيء ترونه» (١٠).