ثانيا: الأدلة على فضل الصحابة من السنة

- عن أبي بردة عن أبيه رضي الله عنه قال: صَلّيْتُ المغرب مع رسولِ الله ﷺ ثم قلنا لو جلسنا حتى نصلّي معه العشاء قال فجلسنا فخرج علينا فقال: «ما زلتم ههنا، قلنا: يا رسولَ الله صلَّينا معك المغرب ثم قلنا نجلسُ حتى نصلي معك العشاء، قال: أحسنتم أو أصبتم، قال: فرفع رأسهُ إلى السماء وكان كثيرًا ما يرفع رأسه إلى السماء فقال: النجوم أَمَنَةُ السماءِ، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأُمَّتي فإذا ذهب أصحابي أتى أُمَّتي ما يوعدون» (١).

- وفيه عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النَّبيّ ﷺ قال «يأتي على الناس زمانٌ يغزو فئام من الناس فيقال لهم: فيكم مَنْ رأى رسولَ اللهِ ﷺ؟ فيقولون: نعم، فيفتح لهم، ثم يغزو فئامٌ مِنَ الناس فيقال لهم: فيكم مَنْ رأى مَنْ صحِب رسولَ اللهِ ﷺ؟ فيقولون: نعم، فيفتح لهم، ثم يغزو فئام من الناس فيقال لهم: هل فيكم مَنْ رأى مَنْ صَحِبَ مَنْ صَحِبَ رسول الله ﷺ؟ فيقولون نعم فيفتح لهم» (٢).

- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سُئِلَ رسولُ اللهِ ﷺ أي النَّاسِ خير؟ قال «أقراني ثم الذين يلونَهم ثم الذين يلونهم، ثم يجيءُ قومٌ تبدر شهادةَ أحدهم يمينه وتبدر يمينه شهادته» (٣).

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ الله ﷺ «خَيْر أُمَّتي القرن الذي بُعثتُ فيه، ثم الذين يلونهم»، والله أعلم أذكر الثالث أم لا «ثم يخلُفُ قومٌ يحبُّون السمانة، يشهدون قبل أَنْ يُستشهدوا» (٤).

- وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما أَنَّ رسول اللهِ ﷺ قال «إِنَّ خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» قال عمران فلا أدري أَقال رسولُ اللهِ ﷺ بعد قرنه مرَّتين أو ثلاثًا «ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يُستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون ويَنذرون ولا يُوفون ويظهر فيهم السِّمن» (٥). زاد في رواية «ويحلفون ولا يُستحلفون» (٦).

- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سأَل رجلٌ النَّبيّ ﷺ أي الناس خيرٌ قال «القرنُ الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث» (٧).

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ «لا تَسُبُّوا أَصحابي، فو الذي نفسي بيده لو أَنَّ أَحدكم أَنفق مثل أُحُدٍ ذهبًا ما أدرك مدَّ أحدهم ولا نصيفه» (٨).

- وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال: كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شيءٌ فسبَّه خالدٌ، فقال رسولُ اللهِ ﷺ «لا تسُبُّوا أَحدًا من أصحابي، فإنَّ أحدكم لو أَنفق مثل أُحُدٍ ذهبًا ما أدرك مدَّ أحدهم ولا نصيفه» (٩).