تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأصل الرابع: الإيمان قول وعمل قرينان، لا ينفع أحدهما إلا بالآخر

الإيمان: قول وعمل قرينان، لا ينفع أحدهما إلا بالآخر. قاله الزهري وقد جاء نحو هذا القول في حديث مرسل، عن محمد بن علي، قال: قال رسول الله ﷺ: «الإيمان بالله والعمل قرينان، لا يصلح واحد منهما إلا مع صاحبه» (١).

وبوب عليه الحافظ المسند شيخ الحرم في زمانه محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني في كتابه (الإيمان): باب ملازمة العمل للإيمان.

ونص على مضمونه عدد من أئمة أهل السنة في عقائدهم:

- الإمام المزني – رحمه الله: قال: (والإيمان قول وعمل مع اعتقاده بالجنان، وقول باللسان، وعمل بالجوارح والأركان، وهما سيان ونظامان وقرينان لا نفرق بينهما، لا إيمان إلا بعمل، ولا عمل إلا بإيمان) (٢).

- وقال أبو طالب المكي: (الإيمان والعمل قرينان، لا ينفع أحدهما بدون صاحبه).

- وقال ابن أبي زمنين: (والإيمان بالله هو باللسان والقلب، وتصديق ذلك العمل.

فالقول والعمل قرينان لا يقوم أحدهما إلا بصاحبه) (٣). براءة أهل الحديث والسنة من بدعة المرجئة لمحمد بن سعيد الكثيري – ص: ٩٨

(١) رواه العدني في «الإيمان» (ص: ٧٩). قال الألباني في «السلسلة الضعيفة» (٢٢٤٥):هذا إسناد ضعيف لإرساله.

(٢) «شرح السنة» للمزني (ص: ٧٨).

(٣) «رياض الجنة بتخريج أصول السنة» لابن أبي زمنين (ص: ٢٠٧)

الموسوعة العقدية · الجزء ٥ · الصفحة ٣٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الموسوعة العقديةج ٥ · ص ٣٩٤