وعن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «القرآن شافع مشفع، وماحل مصدق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار» (١).
وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ قال: «الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار، فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، فيشفعان» (٢).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب حله، فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يا رب زده، فيلبس حلة الكرامة، ثم يقول: يا رب أرض عنه، فيرضى عنه، فيقال له: اقرأ وارق وتزاد بكل آية حسنة» (٣). الحياة الآخرة لغالب عواجي-١/ ٥٢٠
(١) رواه الطبراني (٩/ ١٣٢) (٨٦٥٥)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (٤/ ١٠٨)، وابن أبي شيبة (٦/ ١٣١) (٣٠٠٥٤)، وابن عدي (٣/ ١٢٧). قال أبو نعيم: غريب من حديث الأعمش تفرد به عنه الربيع، وقال ابن عدي: ربيع بن بدر بن عمرو بن جراد السعدي .. عامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه، وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٧/ ١٦٤): فيه الربيع بن بدر وهو متروك.
(٢) رواه أحمد (٢/ ١٧٤) (٦٦٢٦)، والطبراني كما في «مجمع الزوائد» (٣/ ١٨٤)، والحاكم (١/ ٧٤٠)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (٨/ ١٦١)، والمنذري في «الترغيب والترهيب» (٢/ ١٠٧). قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، وقال المنذري: رجاله محتج بهم في الصحيح، وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٣/ ١٨٤): رجال الطبراني رجال الصحيح، وقال في (١٠/ ٣٨٤): رواه أحمد وإسناده حسن على ضعف في ابن لهيعة وقد وثق.
(٣) رواه الترمذي (٢٩١٥)، والحاكم (١/ ٧٣٨)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢/ ٣٤٧). قال الترمذي: حسن صحيح، وصحح إسناده الحاكم، وعبد الحق الإشبيلي في «الأحكام الصغرى» (٩٠١) كما أشار إلى ذلك في المقدمة.