عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بأبيه، فقال: «ألا إنَّ الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت» (١) وفي رواية قال عمر: فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي ﷺ ذاكرًا ولا آثرًا (٢). متفق عليه. ولأبي داود والنّسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون» (٣). ولأحمد ومسلم والنسائي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «من كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله» (٤) ... وعن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «ليس منا من حلف بالأمانة» رواه أبو داود (٥). وفي الطبراني من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ سمع رجلًا يحلف بالأمانة فقال: «ألست الذي يحلف بالأمانة» (٦). وعن قتيلة بنت صفي أن يهوديًا أتى النبي ﷺ فقال: إنكم تنددون وإنكم تشركون، تقولون: ما شاء الله وشئت، وتقولون: والكعبة. فأمرهم النبي ﷺ إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: «ورب الكعبة»، ويقول أحدهم: «ما شاء الله ثم شئت» رواه النسائي وصححه وابن ماجه (٧). وقد ثبت في كفارة الحلف بغير الله حديث الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «من حلف فقال في حلفه باللات والعزَّى فليقل لا إله إلا الله (٨). معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول لحافظ بن أحمد الحكمي – ص ٦١٥