تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- الحكمة

صفةٌ ذاتيةٌ ثابتةٌ لله عز وجل، و(الحكيم) من أسمائه تعالى، وهو ثابتٌ بالكتاب والسنة.

الدليل من الكتاب:

قوله تعالى: وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ [الأنعام: ١٨].

وقوله: وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [البقرة: ٢٢٨].

الدليل من السنة:

حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: «وسبحان الله رب العالمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم» (١).

قال ابن القيم (٢):

وهو الحكيمُ وذَاكَ من أوْصَافِه حُكْمٌ وإحْكَامٌ فَكُلٌّ مِنْهُمَا ... نَوْعَانِ أيْضاَ مَا هُمَا عَدَمَانِ نَوْعَانِ أيْضًا ثَابِتا البُرْهَانِ

قال الهرَّاس: ومن أسمائه الحسنى سبحانه: (الحكيم)، وهو إما فعيل بمعنى فاعل؛ أي: ذو الحكم، وهو القضاء على الشيء بأنه كذا أو ليس كذا، أو فعيل بمعنى مفعل، وهو الذي يُحكِم الأشياء ويتقنها، وقيل: الحكيم ذو الحكمة، وهي معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم. صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة لعلوي بن عبد القادر السقاف - ص١١٦

(١) رواه مسلم (٢٦٩٦).

(٢) «القصيدة النونية» (٢/ ٧٥).

الموسوعة العقدية · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الموسوعة العقديةج ٢ · ص ١٠٠