وغيره بهذا الحديث، قال: وهذا الحديث أقل أحواله أنه يقتضي تحريم التشبه بهم، وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم، كما في قوله: ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾ (١) وقال الشيخ أيضا في موضوع آخر: قوله ﷺ: «من تشبه بقوم فهو منهم (٢)» يوجب هذا تحريم التشبه بهم مطلقا. انتهى.

وفي [جامع الترمذي] عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله ﷺ قال: «ليس منا من تشبه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى (٣)» . قال ابن مفلح في قوله: «ليس منا (٤)» هذه الصيغة تقتضي عند أصحابنا التحريم انتهى (٥) .

ثالثا: امتهان آيات القرآن بحمل الجنب للشعار الذي كتب فيه وقضاء الحاجة به في حمام أو غيره وطرحه مع غيره من العدد في المخازن ورميه حين بلاه.

أ- قال المنذري رحمه الله في [مختصر سنن أبي داود] رحمه الله: قال أبو داود في [سننه] رحمه الله (١)، باب الخاتم يكون فيه ذكر الله يدخل به الخلاء (١٨:١٦) عن أنس قال: «كان رسول الله ﷺ إذا دخل الخلاء وضع خاتمه (٢)» . وأخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه.

قال أبو داود: هذا حديث منكر، وإنما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس: «أن النبي ﷺ اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه (٣)» .