واحدا أو امرأة ولو أختا لأم وتوزع على قدر الميراث؛ لأنها سبب في حصوله (١) .
د - وقال ابن حجر: وصفتها: أن يحلف أولياء الدم خمسين يمينا في المسجد الأعظم بعد الصلاة عند اجتماع الناس أن هذا قتله (٢) .
هـ - وقال ابن حجر: وهي الأيمان تقسم على أولياء القتيل إذا ادعوا الدم أو على المدعى عليهم الدم وخص القسم على الدم بلفظ القسامة (٣) .
وقال الرملي: واصطلاحا: اسم لأيمانهم، وقد تطلق على الأيمان مطلقا إذ القسم اليمين (٤) .
ووقال أبو محمد بن قدامة: والمراد بالقسامة هاهنا: الأيمان المكررة في دعوى القتل.
الثاني: بيان مستند من عمل بالقسامة ومستند من لم يعمل بها ومناقشة كل منهما:
اختلف أهل العلم في حكم القسامة:
فمنهم من عمل بها، ومنهم من لم يعمل بها.
وفيما يلي نذكر طائفة من كلام من عمل بالقسامة مع المناقشة، ثم نذكر طائفة من كلام من لم يعمل بها وأدلتهم مع المناقشة:
(١) [مختصر خليل والشرح الكبير]، وعليها [حاشية الدسوقي] (٤ \ ٢٦٠ - ٢٦١) .
(٢) [قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية] ص ٣٧٧.
(٣) [فتح الباري]، (١٢ \ ٢٣١) .
(٤) [نهاية المحتاج] (٧ \ ٣٨٧) .