الناقة وجد لأبي الكنود ثعلبة الحمراوي الصحابي ( واسم أبي زياد الصحابي ) . وقرع كفرح : قمر في النضال وذهب شعر رأسه وهو أقرع وهي قرعاء ج : قرع وقرعان بضمهما وذلك الموضع قرعة محركة و فلان : قبل المشورة فهو قرع ككتف و الفناء : خلا من الغاشية قرعا ويحرك و الحج : خلت أيامه من الناس . وككتف : من لا ينام والفاسد من الأظفار . والأقرعان : الأقرع بن حابس الصحابي وأخوه مرثد . وألف أقرع : تام . ومكان وترس أقرع : صلب ج : قرع بالضم . وعود أقرع : قرع من لحائه . وقدح أقرع : حك بالحصى حتى بدت سفاسقه أي : طرائقه . والأقرع : السيف الجيد الحديد و الحيات : المتمعط شعر رأسه لكثرة سمه . ورياض قرع بالضم : بلا كلأ . والقرعاء : منهل بطريق مكة بين القادسية والعقبة وروضة رعتها الماشية والشديدة والداهية وساحة الدار وأعلى الطريق والفاسدة من الأصابع . والقارعة : القيامة وسرية للنبي قيل : ومنه : تصيبهم بما صنعوا قارعة أو معناها : داهية تفجؤهم . وقوارع القرآن : الآيات التي من قرأها أمن من الشياطين والا نس والجن كأنها تقرع الشيطان ونعوذ بالله من قوارع فلان أي : من قوارص لسانه . وكصبور : الركية القليلة الماء أي : التي تحفر في الجبل من أعلاها إلى أسفلها . والقريعة كسفينة : خيار المال وناقة يكثر الفحل ضرابها ويبطىء لقاحها وسقف البيت . وكشداد : طائر يقرع العود الصلب بمنقاره فيدخل فيه ج : قراعات وفرس غزالة السكوني والصلب الشديد وبهاء : الاست واليسير من الكلأ . وقرعون كحمدون : بين بعلبك ودمشق . وكمنبر : وعاء يجمع فيه التمر وبهاء : السوط وكل ما قرعت به . والمقراع بالكسر : الناقة تلقح في أول قرعة يقرعها الفحل وفأس يكسر بها الحجارة وأقرعه : أعطاه خيار المال أو فحلا يقرع ا بله و إلى الحق : رجع وذل وامتنع ضد وكف كانقرع فيهما وأطاق ولم يقبل المشورة و فلانا : كفه و بينهم : ضرب القرعة و المسافر : دنا من منزله و الدابة : كبحها بلجامها و داره آجرا : فرشها به و الشر : دام و الغائص والمائح : انتهيا إلى الأرض و الحمير : صك بعضها بعضا بحوافرها . والمقرع كمحكم : الذي قد أقرع فرفع رأسه . وكمحدثة : الشديدة . والتقريع : التعنيف والتثريب ومعالجة الفصيل من القرع وإنزاء الفحل . وقرع القوم تقريعا : أقلقهم و الحلوبة رأس فصيلها : وذلك إذا كانت كثيرة اللبن فإذا رضع الفصيل خلفا قطر اللبن من الخلف الآخر فقرع رأسه قرعا . واستقرعه : طلب منه فحلا و الناقة : أرادت الفحل و الحافر : اشتد و الكرش : ذهب خملها . والاقتراع : الاختيار وإيقاد النار . وضرب القرعة