أولاد حرب . وحرب بن عبد الله وقيس وخالد وشداد وشريح وزهير وأبي العالية وصبيح وميمون صاحب الأعمية وميمون أبي الخطاب وهذا مما وهم فيه البخاري ومسلم فجعلاهما واحدا : محدثون . وحارب : ع بحوران الشام . وأحربه : دله على ما يغنمه من عدو و الحرب : هيجها . والتحريب : التحريش والتحديد . والمحرب كمعظم والمتحرب : الأسد . ومحارب : قبيلة . والحارث الحراب : ملك لكندة . وعتيبة بن الحراب : شاعر . وحرب كزفر : ابن مظة في مذحج فرد . واحرنبى : احرنبأ .
الحردب : حب العشرق واسم رجل . والحردبة : خفة ونزق واسم . وأبو حردبة : من لصوصهم .
الحزب بالكسر : الورد والطائفة والسلاح وجماعة الناس . والأحزاب : جمعه وجمع كانوا تألبوا وتظاهروا على حرب النبي وجند الرجل وأصحابه الذين على رأيه و إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب : هم قوم نوح وعاد وثمود ومن أهلكه الله من بعدهم . وحازبوا وتحزبوا : صاروا أحزابا وقد حزبتهم تحزيبا . وحزبه الأمر : نابه واشتد عليه أو ضغطه والاسم : الحزابة بالضم ( والحزب أيضا كالمصدر ) . وأمر حازب وحزيب : شديد ج : حزب . والحزابي والحزابية مخففتين : الغليظ إلى القصر كالحنزاب بالكسر . والحزب والحزباءة بكسرهما : الأرض الغليظة ج : حزباء وحزابي . وأبو حزابة بالضم : الوليد بن نهيك . وثواب ابن حزابة : له ذكر . وبالفتح : محمد بن محمد بن أحمد بن حزابة المحدث . وكتنور : اسم . وحازبته : كنت من حزبه . والحنزاب بالكسر : الديك وجزر البر وضرب من القطا . وذات الحنزاب : ع . والحنزوب بالضم : نبات .
حسبه حسبا وحسبانا بالضم وحسبانا وحسابا وحسبة وحسابة بكسرهن : عده . والمعدود : محسوب وحسب محركة ومنه : هذا بحسب ذا أي : بعدده وقدره وقد يسكن . والحسب : ما تعده من مفاخر آبائك أو المال أو الدين أو الكرم أو الشرف في الفعل أو الفعال الصالح أو الشرف الثابت في الآباء أو البال أو الحسب والكرم قد يكونان لمن لا آباء له شرفاء والشرف والمجد لا يكونان إلا بهم وقد حسب حسابة كخطب خطابة وحسبا محركة فهو حسيب من حسباء . وحسبك درهم : كفاك . وشيء حساب : كاف ومنه : عطاء حسابا . وهذا رجل حسبك من رجل أي : كاف لك من غيره للواحد والتثنية والجمع . وحسيبك الله أي : انتقم الله منك . و كفى بالله حسيبا أي : محاسبا أو كافيا . وككتاب : الجمع الكثير من الناس . وعباد بن حسيب كزبير :