والمجالعة : التنازع في قمار أو شراب أو قسمة .
الجلنفع كسمندل : الفدم الوغب وبهاء : الناقة الجسيمة الواسعة الجوف أو التي أسنت وفيها بقية أو التي خرمتها الخوازم ( المتفرقة ) . الجمع كالمنع : تأليف المتفرق والدقل أو صنف من التمر أو النخل خرج من النوى لا يعرف اسمه والقيامة والصمغ الأحمر وجماعة الناس ج : جموع كالجميع ولبن كل مصرورة والفواق : لبن كل باهلة كالجميع وبلا لام : المزدلفة ويوم جمع : يوم عرفة وأيام جمع : أيام منى . والمجموع : ما جمع من هاهنا وهاهنا وإن يجعل كالشيء الواحد . والجميع : ضد المتفرق والجيش والحي المجتمع وعلم كجامع . وأتان جامع : حملت أول ما تحمل . وجمل جامع وناقة جامعة : أخلفا بزولا ولا يقال هذا إلا بعد أربع سنين ودابة جامع : تصلح للا كاف والسرج . وقدر جامع وجامعة وجماع ككتاب : عظيمة ج : جمع بالضم . والجامعة : الغل . ومسجد الجامع والمسجد الجامع لغتان أي : مسجد اليوم الجامع أو هذه خطأ . وجامع الجار : فرضة لأهل المدينة . والجامع : ة بالغوطة . والجامعان : الحلة المزيدية . وجمعت الجارية الثياب : شبت . وجماع الناس كرمان : أخلاطهم من قبائل شتى ومن كل شيء : مجتمع أصله وكل ما تجمع وانضم بعضه إلى بعض . والمجمع كمقعد ومنزل : موضع الجمع وكمقعدة : الأرض القفر وما اجتمع من الرمال وع ببلاد هذيل له يوم . وجمع الكف بالضم : وهو حين تقبضها ج : أجماع . وأمرهم بجمع أي : مكتوم مستور وهي من زوجها بجمع أي : عذراء وذهب الشهر بجمع أي : كله ويكسر فيهن وماتت بجمع مثلثة : عذراء أو حاملا أو مثقلة . وجمعة من تمر بالضم : قبضة منه . والجمعة : المجموعة . ويوم الجمعة وبضمتين وكهمزة : م ج : كصرد وجمعات بالضم وبضمتين وتفتح الميم . وأدام الله جمعة ما بينكما بالضم : ألفة ما بينكما . والجمعاء : الناقة الهرمة و من البهائم : التي لم يذهب من بدنها شيء وتأنيث أجمع وهو واحد في معنى جمع وجمعه : أجمعون وهو توكيد محض وتقدم في : ب ت ع . وجاؤوا بأجمعهم وتضم الخباء كلهم . وجماع الشيء : جمعه يقال : جماع الخباء الأخبية أي : جمعها لأن الجماع : ما جمع عددا وفي الحديث : أوتيت جوامع الكلم أي : القرآن وكان يتكلم بجوامع الكلم أي كان كثير المعاني قليل الألفاظ وسموا : كشداد وقتادة وثمامة . وما جمعت بامرأة قط و عن امرأة : ما بنيت . والا جماع : الاتفاق وصر أخلاف الناقة جمع وجعل الأمر جميعا بعد تفرقه والا عداد والتجفيف والا يباس وسوق الا بل جميعا والعزم على الأمر أجمعت الأمر وعليه والأمر مجمع . وكمحسن : العام المجدب . وقوله تعالى : فأجمعوا أمركم وشركاءكم أي : وادعوا شركاءكم لأنه لا يقال : أجمعوا شركاءكم أو المعنى :