فصل الواو
وأط القوم كوعد : زارهم . والوأط : الهيج . والوأطة من لجج الماء ومن الأرض : الموضع المرتفع منها .
وبط مثلثة الباء يبط كيعد ويوبط كيوجل وتضم العين وبطا ووباطة بفتحهما ووبطا محركة ووبوطا بالضم : ضعف . والوابط : الخسيس والجبان الضعيف . ووبطه كوعده : وضع من قدره و حظه : أخسه و الجرح : فتحه و عن حاجته : حبسه . وأوبطه : أثخنه .
وخطه الشيب كوعده : خالطه أو فشا شيبه أو استوى سواده وبياضه وقد وخط كعني فهو موخوط . وكالوعد : الا سراع والدخول والطعن الخفيف أو النافذ وخفق النعال وأن يربح في البيع مرة ويخسر أخرى والضرب بالسيف تناولا بذبابه وقد وخط كعني . والميخط بالكسر : الداخل .
الورطة : الاست وكل غامض والهلكة وكل أمر تعسر النجاة منه والوحل والردغة تقع فيها الغنم فلا تتخلص وأرض مطمئنة لا طريق فيها والبئر ج : وراط . وأورطه : ألقاه فيها . و ا بله في ا بل أخرى : غيبها كورط فيهما و الجرير في عنق البعير : جعل طرفه في حلقته ثم جذبه حتى يخنقه . واستورط في الأمر : ارتبك فلم يسهل المخرج منه . وتورط فيه : وقع . والوراط ككتاب في الصدقة : الجمع بين متفرق أو عكسه أو أن يخبأها في إبل غيره أو في وهدة من الأرض لئلا يراها المصدق أو أن يفرقها أو هو أن يقول أحدهم للمصدق : عند فلان صدقة وليست عنده صدقة .
الوسط محركة من كل شيء : أعدله . وكذلك جعلناكم أمة وسطا أي : عدلا خيارا . وواسطة الكور وواسطه : مقدمه . وواسط مذكرا مصروفا وقد يمنع : د بالعراق اختطها الحجاج في سنتين ويقال : واسط القصب أيضا أو هو قصر كان قد بناه أولا قبل أن ينشىء البلد ومنه المثل : تغافل كأنك واسطي لأنه كان يتسخرهم في البناء فيهربون وينامون بين الغرباء في المسجد فيجيء الشرطي ويقول : يا واسطي . فمن رفع رأسه أخذه . فلذلك كانوا يتغافلون . وواسط : ة قرب مكة بوادي نخلة وة ببلخ منها : محمد بن محمد بن إبراهيم وبشير بن ميمون المحدثان وة بباب طوس ويقال لها : واسط اليهود منها محمد بن الحسين الواعظ المحدث الفرضي وة بحلب وبقربها أخرى تسمى الكوفة وة بالخابور وقريتان بالموصل وة بدجيل منها محمد بن عمر بن علي العطار المحدث وة بالحلة المزيدية منها أبو النجم عيسى بن فاتك وة باليمن ومنزل بين العذيبة والصفراء ومنزل لبني قشير وع لبني تميم ود بالأندلس منه أبو عمر أحمد بن ثابت وة باليمامة