وكا ثمد : ع ببلاد كلب بن وبرة وة بهمذان وبهاء : ع . وفرس أنبط بين النبط محركة وشاة نبطاء : بيضاء الشاكلة . والنبط محركة : أول ما يظهر من ماء البئر كالنبطة بالضم وأنبط الحافر : انتهى إليها وغور المرء وجيل ينزلون بالبطائح بين العراقين كالنبيط والأنباط وهو نبطي محركة ونباطي مثلثة ونباط كثمان . وتنبط : تشبه بهم أو تنسب إليهم و الكلام : استخرجه . ونبيط كزبير : ابن شريط صحابي . ونبط الركية وأنبطها واستنبطها وتنبطها : أماهها . وكل ما أظهر بعد خفاء فقد أنبط واستنبط مجهولين . والنبيطاء كحميراء : جبل بطريق مكة . ووعساء النبيط : ع . والا نباط : التأثير . واستنبط الفقيه : استخرج الفقه الباطن بفهمه واجتهاده .
النثط : غمزك الشيء بيدك على الأرض حتى يطمئن والنبات حين يصدع الأرض وسكون الشيء كالنثوط بالضم والا ثقال وخروج الكمأة من الأرض . والتنثيط : التسكين .
نحط ينحط نحيطا : زفر زفيرا . والناحط : من يسعل شديدا . وكشداد : المتكبر . وكغراب : تردد البكاء في الصدر من غير أن يظهر كالنحط والنحيط . والنحطة : داء في صدور الخيل والا بل وهي منحوطة ومنحطة كمكرمة . والنحط : الزجر عند المسألة وصوت الخيل من الثقل والا عياء كالنحيط وتنفس القصار حين يضرب بثوبه الحجر .
نخط إليهم : طرأ عليهم و المخاط : رماه كانتخطه و به نخيطا : سمع به وشتمه و علي : بذخ وتكبر . والنخط بالضم : الناس ويفتح يقال : ما أدري أي النخط هو والنخاع والماء الذي في المشيمة فإذا اصفر فصفق وصفر . وبضمتين لا كركع كما توهم الأزهري : اللاعبون بالرماح شجاعة وبطالة . وانتخطه : أشبهه .
النسط : كالمسط في المعاني الثلاثة الأولى . وكعنق : الذين يستخرجون أولادها إذا تعسر ولادها .
نشط كسمع نشاطا بالفتح فهو ناشط ونشيط : طابت نفسه للعمل وغيره كتنشط و الدابة : سمنت . وأنشطه ونشطه تنشيطا . وأنشط : نشط أهله أو دوابه فهو منشط ونشيط . ورجل متنشط : له دابة يركبها وإذا سئم نزل عنها . ونشط من المكان ينشط : خرج و الدلو : نزعها بلا بكرة و الحية تنشط وتنشط : عضت بنابها كأنشطت و الحبل كنصر : عقده كنشطه . وأنشطه : حله و العقال : مد أنشوطته و الشيء : اختلسه وأوثقه . والناشط : الثور الوحشي يخرج من أرض إلى أرض . والناشطات نشطا أي : النجوم تنشط من برج إلى