كبشة القضاعية : صحابية . وأبو كبشة السلولي : م وكبش : ع منه أحمد بن محمد بن الصباح د وأحمد بن علي بن نصر الكبشيان . وأبو كباش ككتاب : عبسي تابعي وكندي محدث . وكبشات : أجبل بديار بني ذؤيبة بها ماء . وكزبير : ع . وأحمد بن محمد بن كباش القصاب كغراب : محدث . وجعفر بن إلياس الكباش ككتان وأبو الحسين بن الكباش : محدثان .
كدشه يكدشه : خدشه وضربه بسيف أو رمح ودفعه دفعا عنيفا وقطعه وساقه وطرده و لعياله : كدح وكسب . والكداش : المكدي . وكغراب : اسم . وأكدش بخبر كأبصر أي : أخبر بطرف منه . وأكدشت منه عطاء وكدشت : أصبت .
الكربشة : أخذ الشيء وربطه ومشي المقيد والجمع بين القوائم للوثوب ونحوه . والتكربش : التشنج .
الكرش بالكسر وككتف لكل مجتر : بمنزلة المعدة للا نسان مؤنثة وعيال الرجل وصغار ولده والجماعة وجبل بديار بني أبي بكر بن كلاب والتلعة ونبات من أنجع المراتع . والكرشيون : أهل واسط لأن الحجاج لما بناه كتب إلى عبد الملك : إني اتخذت مدينة في كرش من الأرض بين الجبل والمصرين وسميتها بواسط . وقولهم : لو وجدت إليه فاكرش أي : سبيلا . وكرش الجلد كفرح : تقبض و الرجل : صار له جيش بعد انفراده . والكرشاء : العظيمة البطن و القدم : كثر لحمها واستوى أخمصها والأتان الضخمة الخاصرتين و من الرحم : البعيدة وفرس بسطام بن قيس . وكرش : د بين كفا وأزاق . وكرشان بالضم : أبو قبيلة . وككتاب : جبل . وكزنار : دويبة . والتكريشة : التي تطبخ في الكروش . والمكرشة كمعظمة : طعام يعمل من اللحم والشحم في قطعة مقورة من كرش البعير وبكسر الراء : ما تعقف بزره من البطيخ . وكرش تكريشا : قطب وجهه وعمل المكرشة . وتكرشوا : تجمعوا و وجهه : تقبض . واستكرشت الا نفحة : صارت كرشا وذلك إذا رعى الجدي النبات .
كشيش الأفعى : صوتها من جلدها لا من فيها و من الجمل : أول هديره وهو دون الكت وقد كش يكش فيهما و من الشراب : صوت غليانها و من الزند : صوت خوار عند خروج النار . وكشت البقرة : صاحت . والكشة بالضم : الناصية أو الخصلة من الشعر . والكش بالضم : الذي يلقح به النخل وبالفتح : ة بجرجان . والكشكشة : الهرب وكشيش الأفعى وقد كشكشت و في بني أسد أو ربيعة : إبدال الشين من كاف الخطاب للمؤنث كعليش في عليك أو زيادة شين بعد الكاف المجرورة . تقول : عليكش ولا تقول : عليكش بالنصب وقد حكي كذاكش بالنصب . ونادت أعرابية جارية : تعالي إلى