وهي : بهاء وحشفة ذكر الا نسان . وهامة قلهبسة : مدورة .
القلهمس : القصير المجتمع الخلق .
القمس : الغوص يقمس ويقمس والغمس كالا قماس لازم متعد والغلبة بالغوص واضطراب الولد في البطن . والقموس : بئر تغيب فيها الدلاء من كثرة مائها بينة القماس بالكسر . وكسكين : البحر ج : قماميس . والقومس : الأمير ومعظم ماء البحر كالقاموس . وكسكر : الرجل الشريف . والقمامسة : البطارقة . والقوامس : الدواهي . وقومس بالضم وفتح الميم : صقع كبير بين خراسان وبلاد الجبل وا قليم بالأندلس وبهاء : ة بأصفهان . وقومسان : ة بهمذان . وقامسه : فاخره بالقمس . وهو يقامس حوتا أي : يناظر من هو أعلم منه . وانقمس النجم : غرب . والقاموس : البحر أو أبعد موضع فيه عورا .
قنبس : من أعلام النساء .
قندس : تاب بعد معصية و في الأرض : ذهب على وجهه ضاربا فيها .
القنس ويكسر : الأصل وبالكسر : أعلى الرأس كالقونس ج : قنوس وبالتحريك : الطلعاء أي : القيء القليل ونبات طيب الرائحة ينفع من جميع الآلام والأوجاع الباردة . والم اليخوليا ووجع الظهر والمفاصل جلاء مفرح ملين مقو للقلب والمعدة بالعسل لعوق جيد للسعال وعسر النفس يذهب الغيظ ويبعد من الآفات فارسيته الراسن . والقونس والقونوس أعلى بيضة الحديد وعظم ناتىء بين أذني الفرس وجادة الطريق . والقينس : الثور . وقانسة الطير : قانصته . وأقنس : ادعى إلى قنس شريف وهو خسيس .
القنطريس : تقدم في ق ط ر س .
القنعاس بالكسر من الا بل : العظيم والرجل الشديد المنيع ج : قناعيس . والقناعس كعلابط : العظيم الخلق ج : بالفتح كجوالق وجوالق . والقنعسة : شدة العنق في قصرها كالأحدب .
القوس : م وقد تذكر تصغيرها قويسة وقويس ج : قسي وقسي وأقواس وقياس والذراع لأنه يقاس به المذروع . فكان قاب قوسين أي : قدر قوسين عربيتين أو قدر ذراعين وما يبقى في أسفل الجلة من التمر وبرج في السماء والسبق . قاسهم : سبقهم وبالضم : صومعة الراهب وبيت الصائد وزجر الكلب وواد وبالتحريك : الانحناء في الظهر قوس كفرح فهو أقوس . والقويس كزبير : فرس سلمة بن الحوشب . وذو القوسين : سيف حسان بن حصن . وذو القوس : حاجب بن زرارة أتى كسرى في جدب أصابهم بدعوة النبي يستأذنه لقومه أن يصيروا في ناحية من بلاده حتى يحيوا . فقال : إنكم معاشر العرب غدر حرص