الليل . والهنيء والمريء : نهران لهشام بن عبد الملك . والهنيئة في صحيح البخاري أي : شيء يسير وصوابه ترك الهمزة ويذكر في : ه ن و إن شاء الله ( تعالى ) .
هاء بنفسه إلى المعالي : رفعها . والهوء : الهمة والرأي الماضي هؤته بخير أو بشر وهؤت به خيرا أو شرا : أزننته به . ووقع في هوئي وهوئي أي : ظني . وهؤت به : فرحت . وهوىء إليه : هم . وهاء كجاء : تلبية قال : لا بل يجيبك حين تدعو باسمه فيقول هاء وطالما لبى وهاء بالكسر أي : هات هائيا هاؤوا هائي هائيا هائين . وهاء كجاء أي : هاك هاء هاؤما هاؤم هاء بلا ياء هاؤما هاؤن وفيه لغة أخرى هأ يا رجل كهع وهائي كهاعي للمرأة وللمرأتين : هاآ ولهن : هأن كهعن . والمهوأن وتكسر همزته : الصحراء الواسعة والعادة والطائفة من الليل وذكره هنا وهم للجوهري لأن وزنه : مفوعل والواو زائدة لأنها لا تكون في بنات الأربعة ( أصلا ) . ولا هاء الله ذا بالمد أي : لا والله أو الأفصح : لا ها الله ذا بترك المد أو المد لحن والأصل : لا والله هذا ما أقسم به فأدخل اسم الله بين ها وذا .
الهيئة وتكسر : حال الشيء وكيفيته . ورجل هيىء وهييء ككيس وظريف : حسنها وقد هاء يهاء ويهيء وهيؤ ككرم . وتهايؤوا : توافقوا . وهاء إليه يهاء هيئة بالكسر : اشتاق و للأمر يهاء ويهيء : أخذ له هيئته كتهيأ له . وهيأه تهيئة وتهييئا : أصلحه . والمهايأة : الأمر المتهايأ عليه . والهيء والهيء : الدعاء إلى الطعام والشراب ودعاء الا بل للشرب . والمتهيئة من النوق : التي قل ما تخلف إذا قرعت أن تحمل . ويا هيء مالي : كلمة تعجب أو اسم لتنبه كصه لاسكت بني على حركة للساكنين وعلى الفتح للخفة .
| فصل الياء
يأيأه يأيأة ويأياء : أظهر إلطافه و بهم : دعاهم و بالا بل : قال لها : أي ليسكنها أو قال للقوم : يأيأ ليجتمعوا . واليأياء : صياح اليؤيؤ : لطائر كالباشق .
اليرنأ بضم الياء وفتحها مقصورة مشددة النون واليرناء بالضم والمد : الحناء . ويرنأ : صبغ به كحنأ وهو من غريب الأفعال . ابن بري : إذا قلت اليرنأ بفتح الياء همزت لا غير وإذا ضممت جاز الهمز وتركه . بب