طهرمس بضم الطاء والهاء : ة بمصر منها إسحاق بن وهب الطهرمسي .
طهس في الأرض كمنع : دخل فيها راسخا أو واغلا . وما أدري أين طهس وطهس به : ذهب وذهب به .
الطهلس بالكسر : العسكر الكثير كالطلهيس بتقديم اللام .
الطيس : العدد الكثير وكل ما في وجه الأرض من التراب والقمام أو هو خلق كثير النسل كالذباب والسمك والنمل والهوام أو دقاق التراب أو البحر كالطيسل في الكل أو كثرة كل شيء من الرمل والماء وغيرهما . وطيسمانية : د بالأندلس . وطاس يطيس : كثر .
| فصل العين
عبدوس كحرقوص ويفتح : من الأعلام ويقال : السين زائدة .
عوبس كجوهر : اسم ناقة غزيرة . وعبس وجهه يعبس عبسا وعبوسا : كلح كعبس . والعابس : سيف عبد الرحمن بن سليم الكلبي والأسد كالعبوس والعباس . وعابس : مولى حويطب بن عبد العزى وابن ربيعة وابن عبس أو هو عبس بن عابس : صحابيون . والعباسية : ة بنهر الملك ود بمصر سميت بعباسة بنت أحمد بن طولون وة قرب الطائف . و يوما عبوسا أي : كريها تعبس منه الوجوه . والعبس محركة : ما تعلق بأذناب الا بل من أبوالها وأبعارها يجف عليها وقد أعبست الا بل . وعبس الوسخ في يده كفرح : يبس . وعلقمة بن عبس محركة : أحد الستة الذين ولوا عثمان . وعمرو بن عبسة : صحابي . والعبس بالفتح : نبات فارسيته : شابابك أو سيسنبر وهو البرنوف بالمصرية . وعبس : جبل وماء بنجد بديار بني أسد ومحلة بالكوفة وابن بغيض بن ريث أبو قبيلة . وكزبير : ابن بيهس وابن ميمون : محدثان وابن هشام : شيخ للشيعة . وكتنور : ع . وكجرول : الجمع الكثير . وتعبس : تجهم .
عبقس كجعفر وعصفور : دويبة . والعبنقس كسفرجل : السيىء الخلق والناعم الطويل من الرجال والذي جدتاه من قبل أبويه أعجميتان . والعبقسي : نسبة إلى عبد القيس . والعبنقساء : النشيط . والعباقيس : بقايا عقب الأشياء كالعقابيل .
عتاس كشداد : جد والد إسماعيل بن الحسن بن علي المحدث .
العترس كجعفر وعزور : الحادر الخلق العظيم الجسيم العبل المفاصل منا والضخم المحازم من