كصليان : ة بنجران اليمن . ورجل محموز البنان : شديده . وحامز : ع .
الحوز : الجمع وضم الشيء كالحيازة والاحتياز والسوق اللين والشديد ضد والسير اللين والموضع تتخذ حواليه مسناة والملك والنكاح والا غراق في نزع القوس ومحلة بأعلى بعقوبا منها عبد الحق بن محمود الفراش الزاهد وة بواسط منها خميس بن علي شيخ السلفي وة بالكوفة منها الحسن بن زيد بن الهيثم وبهاء : الناحية وبيضة الملك وعنب وفرج المرأة والطبيعة وواد بالحجاز . وأول ليلة توجه الا بل إلى الماء : ليلة الحوز وقد حوز تحويزا . والمحاوزة : المخالطة والوطء . والأحوزي : الأحوذي كالأحوز والأسود والحسن السياقة كالحوزي أو الحوزي : الذي ينزل وحده ولا يخالط ورجل رأيه وعقله مدخر والأسود . وانحاز عنه : عدل و القوم : تركوا مركزهم إلى آخر . وتحاوز الفريقان : انحاز كل واحد عن الآخر . و حواز القلوب في حديث ابن مسعود : ما يحوزها ويغلبها حتى تركب ما لا يحب . ويروى : حواز : جمع حازة وهي الأمور التي تحز في القلوب وتحك وتؤثر ويتخالج فيها أن تكون معاصي لفقد الطمأنينة إليها . وتحوز : تلوى كتحيز وتنحى . والحوزية بالضم : الناقة المنجازة عن الا بل أو التي عندها سير مذخور أو التي لها خلقة انقطعت عن الا بل في خلقتها وفراهتها كما تقول : منقطع القرين . والحويزاء : الذخيرة تطويها عن صاحبك . وحوزان وحوز : قريتان . والحويزة كدويرة قصبة بخوزستان منها : أحمد بن محمد بن محمد الفقيه الشاعر وابنه حسن شاعر وعبد الله بن الحسن وأحمد بن عباس المحدثان ومحمود بن إسماعيل الحويزاني الخطيب المحدث كأنه من تغيير النسب . وحويزة كجهينة : ممن قاتل الحسين . وبدر بن حويزة : محدث . وككتان : رجل . وكرمان : الجعلان الكبار . والحوزاء : الحرب التي تحوز القوم . وهلال بن أحوز : قاتل جهم بن صفوان .
الحيز : السوق الشديد والرويد ضد . وتحيزت الحية : تلوت . وحيز كجير : زجر للحمار . وبنو حياز كشداد : بطن من طيىء . وحيزان بالكسر : د بديار بكر منه : محمد بن إسماعيل الفقيه الشاعر ومحمد بن أبي طالب الأديب .
| فصل الخاء
الخبز : م وبالفتح : ضرب البعير بيده الأرض والسوق الشديد والضرب ومصدر خبز الخبز يخبزه : إذا صنعه وكذا إذا أطعمه الخبز وبالتحريك : الرهل والمكان المنخفض المطمئن من الأرض . والخبازى ويخفف والخباز والخبازة والخبيز : نبت م . ورجل خبزون محركة غير منصرف : منتفخ الوجه وهي :