الخيال المنصوب بين الزرع . وغلط الجوهري في قوله : ناطرون : ع بالشام وإنما هو ماطرون بالميم .
نظره كنصره وسمعه و وإليه نظرا ومنظرا ونظرانا ومنظرة وتنظارا : تأمله بعينه كتنظره و الأرض : أرت العين نباتها و لهم : رثى لهم وأعانهم و بينهم : حكم . والناظر : العين أو النقطة السوداء في العين أو البصر نفسه أو عرق في الأنف وفيه ماء البصر وعظم يجري من الجبهة إلى الخياشيم . والناظران : عرقان على حرفي الأنف يسيلان من المؤقين . وتناظرت النخلتان : نظرت الأنثى منهما إلى الفحل فلم ينفعها تلقيح حتى تلقح منه . والمنظر والمنظرة : ما نظرت إليه فأعجبك أو ساءك . ومنظري ومنظراني : حسن المنظر . ونظور ونظورة وناظورة ونظيرة : سيد ينظر إليه للواحد والجمع والمذكر والمؤنث أو قد تجمع النظيرة والنظورة على نظائر . وناظر : قلعة بخوزستان . وسديد الناظر : بريء من التهمة ينظر بملء عينيه . وبنو نظرى كجمزى وقد تشدد الظاء : أهل النظر إلى النساء والتغزل بهن . والنظر محركة : الفكر في الشيء تقدره وتقيسه والا نتظار والقوم المتجاورون والتكهن والحكم بين القوم والا عانة والفعل كنصر . والنظور : من لا يغفل النظر إلى من أهمه . والمناظر : أشراف الأرض وقلعة وع قرب عرض وع قرب هيت . وتناظرا : تقابلا . والناظور والناظر : الناطور . وابن الناظور : في ن ط ر . وانظرني أي : اصغ إلي . ونظره وانتظره وتنظره : تأنى عليه . والنظرة كفرحة : التأخير في الأمر . والتنظر : توقع ما تنتظره . ونظره : باعه بنظرة . واستنظره : طلبها منه . وأنظره : أخره . والتناظر : التراوض في الأمر . والنظير والمناظر : المثل كالنظر بالكسر ج : : نظراء . والنظرة : العيب والهيئة وسوء الهيئة والشحوب والغشية أو الطائف من الجن وقد نظر كعني والرحمة . ومنظور ابن حبة : راجز وحبة أمه وأبوه مرثد وابن سيار : رجل م . وناظرة : جبل أو ماء لبني عبس أو ع ونواظر : آكام بأرض باهلة . والمنظورة : المعيبة والداهية . وفرس نظار كشداد : شهم حديد الفؤاد طامح الطرف . وبنو النظار : قوم من عكل منها الا بل النظارية . أو النظار : فحل من فحول الا بل . والنظارة : القوم ينظرون إلى الشيء كالمنظرة وبالتخفيف : بمعنى التنزه لحن يستعمله بعض الفقهاء وكقطام أي : انتظر . والمنظار : المرآة . والنظائر : الأفاضل والأماثل . والنظورة والنظيرة : الطليعة . وناظره : صار نظيرا له و فلانا بفلان : جعله نظيره ومنه قول الزهري : لا تناظر بكتاب الله ولا بكلام رسول الله أي : لا تجعل شيئا نظيرا لهما أو معناه لا تجعلهما مثلا لشيء لغرض كقول القائل : جئت على قدر يا موسى لمسمى بموسى جاء في وقت مطلوب . وما كان هذا نظيرا لهذا . ولقد أنظر به . وعددت ا بلهم نظائر أي : مثنى مثنى . والنظار ككتاب : الفراسة . وامرأة سمعنة نظرنة بضم أولهما وثالثهما وبكسر أولهما وفتح ثالثهما وبكسر أولهما