جعله يمر على وجه الأرض . والمارورة والمريراء كحميراء والمرمورة بالضم والمرمارة : الجارية الناعمة الرجراجة . ومر المؤذن : محدث . وذات الأمرار : ع . ومر بعيره : شد عليه الحبل . وكشداد : المرار الكلبي وابن سعيد الفقعسي وابن منقذ التميمي وابن سلامة العجلي وابن بشير الشيباني وابن معاذ الحرشي : شعراء . ومرامر بن مرة بضمهما : أول من وضع الخط العربي . والمرامر أيضا : الباطل . والممر بالضم : الذي يتغفل البكرة الصعبة فيتمكن من ذنبها ثم يوتد قدميه في الأرض لئلا تجره إذا أرادت الا فلات منه . وأمرها بذنبها : صرفها شقا بشق حتى يذللها بذلك . ومرره : جعله مرا ودحاه على وجه الأرض . وتمرمر : اهتز وترجرج . و سحر مستمر : محكم قوي أو ذاهب باطل . و في يوم نحس مستمر أي : قوي في نحوسته أو دائم الشر أو مر أو نافذ أو ماض فيما أمر به وسخر له أو هو يوم الأربعاء الذي لا يدور في الشهر . واستمرت مريرته عليه : استحكم عليه وقويت شكيمته . وهو بعيد المستمر بفتح الميم الثانية : قوي في الخصومة لا يسأم المراس . ومار الشيء مرارا : انجر .
المزر : الحسو للذوق والرجل الظريف كالمزير ( كأمير ) ودون القرص وبالكسر : الأحمق ونبيذ الذرة والشعير والأصل . والمزير : الشديد القلب النافذ ج : أمازر وقد مزر ككرم مزارة . ومزر القربة : لم يدع فيها أمتا كمزرها و الرجل : غاظه . والتمزر : التمصر والتمصص والشرب القليل كالمزر أو الشرب بمرة . وكل ثمر استحكم فقد مزر ككرم مزارة . ومازر كهاجر : د بالمغرب منها شارح صحيح مسلم وة بين أصبهان وخوزستان منها عياض بن محمد بن إبراهيم الأبهري المازري . ومزرين كقزوين : ة ببخارى .
مسره : سله واستخرجه من ضيق و الناس : غمز بهم وسعى أو أغراهم .
المشرة : شبه خوصة تخرج في العضاه وفي كثير من الشجر أو الأغصان الخضر الرطبة قبل أن تتلون بلون وتشتد وقد مشر الشجر كفرح ومشر وأمشر وتمشر . ومشره : أظهره . والتمشير : النشاط للجماع وتقسيم