تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الزرع يفزع به الطير والضبع أو أنثاها وهما ضبغطران ورأيت ضبغطرين .

ضجر منه و به كفرح وتضجر : تبرم فهو ضجر وفيه ضجرة بالضم وأضجرته فأنا مضجر من مضاجر ومضاجير . وناقة ضجور : ترغو عند الحلب وقد ضجرت كفرح . ومكان ضجر كصخر وكتف : ضيق . والضجرة بالضم : طائر .

ضجحر القربة بتقديم الجيم ضجحرة : ملأها . واضجحر السقاء اضجحرارا : امتلأ .

الضر ويضم : ضد النفع أو بالفتح : مصدر وبالضم : اسم ضره و به وأضره وضاره مضارة وضرارا . والضراروراء القحط والشدة والضرر وسوء الحال كالضر والتضرة والتضرة والنقصان يدخل في الشيء . والضراء : الزمانة والشدة والنقص في الأموال والأنفس كالضرة والضرارة . والضرير : الذاهب البصر ج : أضراء والمريض المهزول وهي : بهاء وكل ما خالطه ضر كالمضرور والغيرة والمضارة وحرف الوادي والنفس وبقية الجسم والصبر والصبور . والا ضطرار : الا حتياج إلى الشيء . واضطره إليه : أحوجه وألجأه فاضطر بضم الطاء والاسم : الضرة والضرورة : الحاجة كالضارورة والضارور والضاروراء . والضرر : الضيق والضيق وشفا الكهف . والمضر : الداني . وأضر السيل من الحائط و السحاب إلى الأرض : دنيا . و لا تضارون في رؤيته : لا تضامون تضاما يدنو بعضكم من بعض أو من ضاره ضرارا ومضارة : إذا خالفه . ورجل ضر أضرار : داهية في رأيه . والضرتان : الألية من جانبي عظمها وزوجتاك وكل ضرة للأخرى وهن ضرائر والاسم : الضر بالكسر . وتزوج على ضر وضر أي : مضارة بين امرأتين أو ثلاث ورجل مضر وامرأة مضر ومضرة . والضرة : شدة الحال والأذية والخلف وأصل الثدي واللحمة تحت الا بهام أو باطن الكف والضرع كله وما وقع عليه الوطء من لحم باطن القدم مما يلي الا بهام ج : ضرائر والمال تعتمد عليه وهو لغيرك والقطعة من المال والا بل والغنم . وأضر : أسرع و على الأمر : أكرهه . والمضرار من النساء والا بل والخيل : التي تند وتركب شدقها من النشاط . وضر بالضم : ماء . وضرار ككتاب : ابن الأزور وابن الخطاب وابن القعقاع وابن مقرن : صحابيون .

الضوطر والضيطر والضيطار : العظيم أو الضخم اللئيم العظيم الا ست ج : ضياطر وضياطرة وضيطارون . والضيطار : التاجر لا يبرح مكانه . والضيطرى مقصورة والضوطار : من يدخل السوق بلا رأس مال فيحتال للكسب . وبنو ضوطرى : الجوع وحي .

القاموس المحيط · الصفحة ٥٥٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

القاموس المحيطص ٥٥٠