كفرحة : شاة ينبت الشعر بين ظلفيها فتدميان أو التي تجد أكالا في ركبها . والشعراء : الخشنة والمنكرة والفروة وكثرة الناس وذباب أزرق أو أحمر يقع على الا بل والحمر والكلاب وشجرة من الحمض وضرب من الخوخ جمعهما كواحدهما و من الأرض : ذات الشجر أو كثيرته والروضة يغمر رأسها الشجر و من الرمال : ما ينبت النصي وشبهه و من الدواهي : الشديدة العظيمة ج : شعر . والشعر : النبات والشجر والزعفران . وكسحاب : الشجر الملتف وما كان من شجر في لين من الأرض يحله الناس يستدفئون به شتاء ويستظلون به صيفا كالمشعر . وككتاب : جل الفرس والعلامة في الحرب والسفر وما وقيت به الخمر والرعد والشجر ويفتح والموت وما تحت الدثار من اللباس وهو يلي شعر الجسد ويفتح ج : أشعرة وشعر . وشاعرها وشعرها : نام معها في شعار . واستشعره : لبسه . وأشعره غيره : ألبسه ا ياه . وأشعر الهم قلبي : لزق به وكل ما ألزقته بشيء أشعرته به و القوم : نادوا بشعارهم أو جعلوا لأنفسم شعارا و البدنة : أعلمها وهو أن يشق جلدها أو يطعنها حتى يظهر الدم . والشعيرة : البدنة المهداة ج : شعائر وهنة تصاغ من فضة أو حديد على شكل الشعيرة تكون مساكا لنصاب النصل . وأشعرها : جعل لها شعيرة . وشعار الحج : مناسكه وعلاماته . والشعيرة والشعارة والمشعر : معظمها أو شعائره : معالمه التي ندب الله ا ليها وأمر بالقيام بها . والمشعر الحرام وتكسر ميمه : بالمزدلفة ( وعليه بناء اليوم ووهم من ظنه جبيلا بقرب ذلك البناء ) . والأشعر : ما استدار بالحافر من منتهى الجلد وجانب الفرج وشيء يخرج من ظلفي الشاة كأنه ثؤلول وجبل واللحم يخرج تحت الظفر ج : شعر . والشعير : م واحدته : بهاء والعشير المصاحب عن النووي ومحلة ببغداد منها الشيخ الصالح عبد الكريم بن الحسن بن علي وا قليم بالأندلس وع ببلاد هذيل . والشعرورة : القثاء الصغير ج : شعارير . وذهبوا شعارير بقذان أو بقندحرة أي : متفرقين مثل الذبان . والشعارير : لعبة لا تفرد . وشعرى كذكرى : جبل عند حرة بني سليم . والشعرى العبور والشعرى العميصاء : أختا سهيل : وشعر بالفتح ممنوعا : جبل لبني سليم أو بني كلاب وبالكسر : جبل ببلاد بني جشم . والشعران بالفتح : رمث أخضر يضرب ا لى الغبرة وجبل قرب الموصل من أعمر الجبال بالفواكه والطيور . وكعثمان : ابن عبد الله الحضرمي . وشعارى ككسالى : جبل وماء باليمامة . والشعريات : فراخ