بالكوفة . وذو الا سوار بالكسر : ملك باليمن كان مسورا فأغار عليهم ثم انتهى بجمعه إلى كهف فتبعه بنو معد فجعل منبه يدخن عليهم حتى هلكوا فسمي دخانا .
السهبرة : من أسماء الركايا .
سهجر : عدا عدو فزع . بلد سهدر وسمهدر : بعيد .
سهر كفرح : لم ينم ليلا . ورجل ساهر وسهار وسهران وسهرة كتؤدة . وليل ساهر : ذو سهر . والساهرة : الأرض أو وجهها والعين الجارية والفلاة وأرض لم توطأ أو أرض يجددها الله تعالى يوم القيامة وجبل بالقدس وجهنم وأرض الشام . والأسهران : الأنف والذكر وعرقان في المتن يجري فيهما المني فيقع في الذكر وعرقان في الأنف وعرقان في العين وعرقان يصعدان من الأنثيين يجتمعان عند باطن الذكر . والساهور : السهر كالسهار والكثرة والقمر وغلافه كالساهرة ودارته والتسع البواقي من الشهر . وظل الساهرة أي : وجه الأرض و من العين : أصلها . والساهرية : عطر لأنه يسهر في عملها وتجويدها . ومسهر كمحسن : اسم .
السير : الذهاب كالمسير والتسيار والمسيرة والسيرورة وسار يسير وساره غيره وأساره وسار به وسيره والاسم : السيرة . وطريق مسور ورجل مسور به . والسيرة : الضرب من السير . وكهمزة : الكثير السير . والسيرة بالكسر : السنة والطريقة والهيئة والميرة . والسير بالفتح : الذي يقد من الجلد ج : سيور وا ليه نسب المحدثان : الحسين بن محمد وعبد الملك بن أحمد السيوريان ود شرقي الجند منه يحيى بن أبي الخير السيري العمراني صاحب البيان و الزوائد . وهبير سيار ككتان : رمل نجدي كانت به وقعة . وسيار بن بكر : صحابي وفي التابعين والمحدثين : جماعة . والسياريون : جماعة منهم عمر بن يزيد السياري . والسيارة : القافلة . وأبو سيارة : عميلة بن خالد العدواني كان له حمار أسود أجاز الناس عليه من المزدلفة ا لى منى أربعين سنة وكان يقول أشرق ثبير كيما نغير أي : كي نسرع إلى النحر فقيل : أصح من عير أبي سيارة . والسيراء كالعنباء : نوع من البرود فيه خطوط صفر أو يخالطه حرير والذهب الخالص ونبت يشبه الخلة والقرفة اللازقة بالنواة وحجاب القلب وجريدة النخلة . والسيران بكسر الياء المشددة : ع . وسيروان بالكسر وفتح الراء : كورة ماسبذان أو كورة بجنبها وة بمصر منها أحمد بن ا براهيم بن معاذ وع بفارس وع قرب الري . وسار الشيء : سائره وذكر في س أ ر . وسير الجل عن الفرس : نزعه