وإناء من فضة والقوس ودجلة وبغداد لأن أبوابها الداخلة جعلت مزورة عن الخارجة وع بالمدينة قرب المسجد ودار كانت بالحيرة والبعيدة من الأراضي وأرض عند ذي خيم . والزارة : الجماعة من الا بل والحوصلة كالزاورة والزاوورة وحي من أزد السراة وة بالبحرين منها مرزبان الزارة وة بالصعيد وة بأطرابلس الغرب منها إبراهيم الزاري التاجر المتمول . وزارة : ة من أعمال أشتيخن منها يحيى بن خزيمة الزاري . والزير : الزر والكتان والقطعة : بهاء والدن أو الحب والعادة ورجل يحب محادثة النساء ويحب مجالستهن بغير شر أو به . ج : أزوار وزيرة وأزيار وهي زير أيضا أو خاص بهم والدقيق من الأوتار أو أحدها وبهاء : هيئة الزيارة . وكسيد : الغضبان . وزورة ويفتح : ع قرب الكوفة وبالفتح : البعد والناقة التي تنظر بمؤخر عينها لشدتها . ويوم الزوير : م . وأزاره : حمله عل الزيارة . وزور : زين الكذب و الشيء : حسنه وقومه . و الزائر : ألزمه و الشهادة : أبطلها و نفسه : وسمها بالزور . والمزور من الا بل : الذي إذا سله المذمر من بطن أمه اعوج صدره فيغمزه ليقيمه فيبقى فيه من غمزه أثر يعلم منه أنه مزور . واستزاره : سأله أن يزوره . وتزاور عنه : عدل وانحرف كازور وازوار و القوم : زار بعضهم بعضا . وزوران : جد محمد بن عبد الرحمن التابعي وبالضم : عبد الله بن زوران الكازروني وإسحاق بن زوران السيرافي : محدثون .
الزهرة ويحرك : النبات ونوره أو الأصفر منهج : زهر وأزهار جج : أزاهير و من الدنيا : بهجتها ونضارتها وحسنها وبالضم : البياض والحسن وقد زهر كفرح وكرم وهو أزهر وابن كلاب : أبو حي من قريش واسم أم الحياء الأنبارية المحدثة . وبنو زهرة : شيعة بحلب وأم زهرة : امرأة كلاب وبالفتح : زهرة بن جويرية صحابي . وكتؤدة : نجم م في السماء الثالثة وع بالمدينة وزهر السراج والقمر والوجه كمنع زهورا : تلألأ كازدهر و النار : أضاءت وأزهرتها و بك زنادي : قويت وكثرت بك و الشمس الا بل : غيرتها . والأزهر : القمر ويوم الجمعة والثور الوحشي والأسد الأبيض اللون والنير والمشرق الوجه والجمل المتفاج المتناول من أطراف الشجر واللبن ساعة يحلب وابن منقر وابن عبد عوف وابن قيس : صحابيون وابن خميصة : تابعي . والأزهران : القمران . وأحمر زاهر : شديد الحمرة . والازدهار بالشيء : الاحتفاظ به والفرح به أو أن تجعله من بالك وأن تأمر صاحبك أن يجد فيما