معربة الواحدة : ناخذاة اشتقوا منها الفعل وقالوا : تنخذ كترأس .
نذ نذيذا : بال . والنذيذ : ما خرج من الأنف أو الفم .
النفاذ : جواز الشيء عن الشيء والخلوص منه كالنفوذ ومخالطة السهم جوف الرمية وخروج طرفه من الشق الآخر وسائره فيه كالنفذ وحركة هاء الوصل التي للا ضمار ككسرة هاء : تجرد المجنون من كسائه وأنفذ الأمر : قضاه و القوم : صار منهم أو خرقهم ومشى في وسطهم . ونفذهم : جازهم وتخلفهم كأنفذهم . وطريق نافذ : سالك . والنافذ : الماضي في جميع أموره كالنفوذ والنفاذ والمطاع من الأمر كالنفيذ . والنفذ بالتحريك : الا نفاذ . وأتى بنفذ ما قال أي : بالمخرج منه . والمنتفذ : السعة . والنوافذ : كل سم يوصل إلى النفس فرحا أو ترحا وهي الأصران والخنابتان والفم والطبيجة . وتنافذوا إلى القاضي : خلصوا إليه فإذا أدلى كل منهم بحجته فيقال : تنافدوا بالدال المهملة .
النقذ : التخليص والتنجية كالا نقاذ والتنقيذ والا ستنقاذ والتنقذ والسلامة ومنه : نقذا لك : للعاثر وبالتحريك : ما أنقذته ومصدر نقذ كفرح : نجا . وماله نقذ : في : ش ق ذ . والاأنقذ : القنفذ . والنقيذة : فرس أنقذته من العدو والدرع والمرأة كان لها زوج . ومنقذ كمحسن : رجل . ونقذة محركة : ع .
أناهيذ : اسم الزهرة عن ابن عباد أو فارسي غير معرب وبالدال فلا مدخل له حينئذ في الكلام .
| فصل الواو
الموبذان بضم الميم وفتح الباء : فقيه الفرس وحاكم المجوس كالموبذ ج : الموابذة والهاء للعجمة .
الوجذ : النقرة في الجبل تمسك الماء والحوض ج : وجذان ووجاذ بكسرهما . ومكان وجذ : كثيرها . وواجذه إليه : اضطره و عليه : أكرهه .
الوذوذة : السرعة . ورجل وذواذ : سريع المشي . والذئب مر يوذوذ .
ورذ في حاجته كوعد : أبطأ .
الوقذ : شدة الضرب . وشاة وقيذ وموقوذة : قتلت بالخشب . والوقيذ : السريع والبطيء والثقيل والشديد المرض المشرف كالموقوذ . ووقذه : صرعه وسكنه وغلبه وتركه عليلا كأوقذه . وناقة موقذة كمعظمة : أثر الصرار في أخلافها أو التي يرضعها ولدها ولا يخرج لبنها إلا نزرا لعظم الضرع فيوقذها ذلك ويأخذها له داء . والموقذ : كمنزل : طرف من البدن كالكعب والركبة والمرفق والمنكب ج : المواقذ . والوقائذ : حجارة مفروشة .