اتسع و فلان : تقدم . والمقود بالكسر : ما يقاد به كالقياد . أعطاه مقادته : انقاد له . وفرس وبعير قؤود وقيد وقيد كميت وميت وأقود : ذلول منقاد . وجعلته مقاد المهر أي : عن اليمين . والقائد من الجبل : أنفه وكل مستطيل من أرض أو جبل على وجه الأرض وأعظم فلجان الحرث والأول من بنات نعش الصغرى الذي هو آخرها : قائد والثاني : عناق وإلى جانبه قائد صغير وثانيه : عناق وإلى جانبه الصيدق وهو السهى والثالث : الحور . والقياديد : الطوال من الأتن وغيرها الواحدة : قيدود . والقيد بالكسر والقاد : القدر . والأقود : الشديد العنق والبخيل على الزاد والجبل الطويل كالمقود كمعظم ومن أقبل على شيء لم يكد ينصرف عنه . والقود محركة : القصاص وطول الظهر والعنق . وانقاد : خضع وذل و لي الطريق إليه : وضح . والقوداء : الثنية العالية . والقواد ككتان : الأنف حميرية . والأحمر بن قويد كزبير : م . والمقاد بالفتح : جبل بالصمان . والقائدة : الأكمة تمتد على الأرض . وقيد الدقيق : طبخ وتكتل وتكبب .
القهد : النقي اللون والأبيض الأكدر وضرب من الضأن تعلوه حمرة وتصغر آذانه أو الأحيمر الأكيلب الوجه ج : قهاد أو الذي لا قرون له والجؤذر والخذف والقصير الذنب والصغير اللطيف من البقر والنرجس إذا لم يتفتح وبالتحريك : ع . وكزبير ابن مطرف الغفاري : اختلف في صحبته . وقهد في مشيته كمنع : قارب في خطوه ولم ينبسط في مشيه .
القهمد : اللئيم الأصل الدنيء والدميم الوجه .
القيد : م ج : أقياد وقيود وما ضم العضدين من المؤخرتين وقد يضم عرقوتي القتب وفرس لبني تغلب و السيف : ذاك الممدود في أصول الحمائل يمسكه البكرات . وقيد الأسنان : اللثة وقيد الفرس : سمة في عنق البعير ويقال للفرس : قيد الأوابد لأنه يلحق الوحوش بسرعته و المقدار كالقاد . وقيد : قيد . والمقيد كمعظم : موضع القيد من رجل الفرس وموضع الخلخال من المرأة وما قيد من بعير ونحوه ج : مقاييد والموضع الذي يقيد فيه الجمل ويخلى . وككيس : من ساهلك إذا قدته . وككتاب : حبل يقاد به . والتقييد : التأخيذ . وتقيد كمضارع قيدت : أرض حميضة . وتقييد الكتاب : شكله . ومقيدة الخمار : الحرة . وبنو مقيدة : العقارب . و قيد الا يمان الفتك أي : منع من