ومن بديع اختصاره ، وحسن ترصيع تقصاره : أني إذا ذكرت صيغة | المذكر ، أتبعتها المؤنث بقولي : وهي بهاء ، ( ولا أعيد الصيغة ) ، وإذا ذكرت | المصدر مطلقا ، أو الماضي بدون الآتي ، ولا مانع ، فالفعل على مثال كتب ، وإذا | ذكرت آتية بلا تقييد ، فهو على مثال ضرب . على أني أذهب إلى ما قال أبو زيد : | إذا جاوزت المشاهير من الأفعال التي يأتي ماضيها على فعل ، فأنت في المستقبل | بالخيار : إن شئت قلت يفعل بضم العين ، وإن شئت قلت يفعل بكسرها ( وكل كلمة | عريتها عن الضبط ، فإنها بالفتح ، إلا ما اشتهر بخلافة اشتهارا رافعا للنزاع من | البين ) وما سوى ذلك ، فأقيده بصريح الكلام ، غير مقتنع بتوشيح القلام ، مكتفيا | بكتابة : ع ، د ، ة ، ج ، م ، عن قولي : موضع ، وبلد ، وقرية ، والجمع ، ومعروف . | فتخلص ، وكل غث إن شاء الله عنه مصروف .

ثم إني نبهت فيه على أشياء ركب فيها الجوهري - رحمه الله - خلاف | الصواب ، غير طاعن فيه ، ولا قاصد بذلك تنديدا له ، وإزراء عليه ، وغضا منه ، بل | استيضاحا للصواب ، واسترباحا للثواب ، وتحرزا وحذارا من أن ينمى إلي | التصحيف ، أو يعزى إلي الغلط والتحريف . على أني لو رمت للنضال إيثار | القوس ، أنشدت بيتي الطائي حبيب بن أوس . ولو لم أخش ما يلحق المزكي | نفسه من المعرة والدمان ، لتمثلت بقول أحمد بن سليمان ؛ أديب معرة | النعمان . ولكن أقول كما قال أبو العباس المبرد في ' الكامل ' ، وهو القائل المحق : |