الأصدة بالضم : قميص صغير للصغيرة أو يلبس تحت الثوب . كالأصيدة والمؤصدة وقد أصدته تأصيدا وبالكسر : مجتمع القوم ج : ككسر . والأصيد : الفناء وبهاء : الحظيرة . وأصد الباب : أغلقه كأوصده . والا صاد ككتاب : ردهة بين أجبل والطباق كالآصدة . وذات الا صاد : ع .
الأطد محركة : عيدان العوسج . وأطد الله تعالى ملكه تأطيدا : ثبته .
أفد كفرح : عجل وأسرع وأبطأ ضد ودنا وأزف كاستأفد فهو أفد . والأفد محركة : الأجل والأمد وبهاء : التأخير . وخرج مؤفدا أي : في آخر الشهر أو الوقت .
أكد الحنطة : داسها وأكده تأكيدا : وكده . والأكيد : الوثيق . والأكائد والتآكيد : سيور يشد بها القربوس إلى دفتي السرج الواحدة : إكاد ككتاب .
الا لدة بالكسر : الولدة . وتألد : تحير . وألد : ولد .
الأمد محركة : الغاية والمنتهى والغضب أمد عليه كفرح . والآمد : المملوء من خير أو شر والسفينة المشحونة . وآمد : د بالثغور . والتأميد : تبيين الأمد وسقاء مؤمد : ما فيه جرعة ماء . والأمدة بالضم : البقية . وأمد مأمود : منتهى إليه . والا مدان كإسحمان وإضحيان : ع والماء على وجه الأرض وما لها رابع .
أندة بالضم : د بالأندلس منه : يوسف بن عبد العزيز الأندي الفقيه الحافظ . عليه أندرورد وأندروردية : لنوع من السراويل مشمر فوق التبان أو هي التبان أعجمية استعملوها .
أود كفرح يأود أودا : اعوج والنعت : آود وأوداء . وأدته فانآد وأودته فتأود : عطفته فانعطف . وآده الأمر أودا وأوودا : بلغ منه المجهود . والمآود : الدواهي . وآد : مال ورجع . وأود : رجل وبالضم : ع بالبادية . وأويد القوم : أزيزهم وحسهم . وتأوده الأمر وتآداه : ثقل عليه . وذو أود مرثد : ملك ست مئة سنة باليمن .
آد يئيد أيدا : اشتد وقوي . والآد : الصلب والقوة كالأيد . وآيدته مؤايدة وأيدته تأييدا فهو مؤيد ومؤيد : قويته . وككتاب : ما أيد به من شيء والمعقل والستر والكنف والهواء واللجأ والجبل الحصين والتراب يجعل حول الحوض والخباء و من الرمل : ما أشرف وميمنة العسكر وميسرته وحي من معد وكثرة الإبل . والمؤيد كمؤمن : الأمر العظيم والداهية ج : موائد . وتأيد : تقوى . وككيس : القوي . وأيد : ع قرب المدينة .
| فصل الباء
بجد بجودا وبجد تبجيدا : أقام و الا بل : لزمت المرتع . والبجدة : الأصل والصحراء ودخلة الأمر وباطنه وبضمة وبضمتين . و هو ابن بجدتها : للعالم بالشيء وللدليل الهادي ولمن لا يبرح عن قوله . وعنده بجدة ذلك أي : علمه . وبجد منا : جماعة و من الخيل : مئة وأكثر . وككتاب : كساء مخطط ومنه : عبد الله ذو البجادين دليل النبي . وبجودات في ديار سعد : مواضع م . وثوبان بن بجدد