تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القوي والرجل الطويل التام أو الطويل المضطرب والعتت محركة : غلظ في الكلام . والعتعتة : الجنون ودعاء الجدي بعت عت . وتعتت في كلامه : لم يستمر فيه . وعتى : لغة في : حتى .

عرت الرمح كنصر وضرب وسمع : صلب أو اضطرب ولمع وبرق ورمح عرات و أنفه : دلكه .

عفته يعفته : لواه وكسره أو كسرا بلا ارفضاض و كلامه : تكلف في عربيته أو كسره لكنة . والأعفت : الأحمق والأعسر . ورجل عفتان كصفتان زنة ومعنى ويقال : عفتاني . والعفيتة : العصيدة . رجل علفوت كجردحل وزنبور وعلفتاني : ( جسيم ) أحمق يرمي بالكلام على عواهنه .

عمت يعمت : لف الصوف مستديرا ليجعل في اليد فيغزل كعمت وتلك القطعة : عميتة ج : أعمتة وعمت وعميت و فلانا : قهره وكفه أو ضربه بالعصا غير مبال . وكالسكيت : الرقيب الظريف والسكران والجاهل الضعيف ومن لا يهتدي إلى جهة .

العنت محركة : الفساد والا ثم والهلاك ودخول المشقة على الا نسان وأعنته غيره ولقاء الشدة والزنى والوهي والانكسار واكتساب المأثم . وعنته تعنيتا : شدد عليه وألزمه ما يصعب عليه أداؤه . والعنتوت : يبيس الخلى وجبل مستدق في الصحراء وأول كل شيء والشاقة المصعد من الآكام كالعنوت . وعنتت عنه : أعرض و قرن العتود : ارتفع . والعانت : المرأة العانس . وجاءه متعنتا أي : طالبا زلته . ويقال للعظم المجبور إذا هاضه شيء : قد أعنته فهو عنت ومعنت وقد عنت العظم كفرح . رجل متعهت أي : ذو نيقة وتعته .

| فصل الغين

غته بالأمر : كده و في الماء : غطه و الضحك : أخفاه و بالكلام : بكته و الماء : شرب جرعا بعد جرع من غير إبانة الا ناء عن فيه و فلانا : غمه وخنقه و الدابة شوطا أو شوطين : أتعبها في ركضها و الشيء الشيء : أتبع بعضه بعضا .

الغلت : الا قالة في الشراء وبالتحريك في الحساب : الغلط أو هو في الحساب والغلط في القول . واغلنتى عليه : علاه بالشتم والضرب والقهر . والغلتة : أول الليل وبالضم : اسم الغلت . واغتلته وتغلته : أخذه على غرة .

غمته الطعام يغمته : ثقل على قلبه فصيره كالسكران فغمت كفرح و في الماء : غطه و الشيء : غطاه و نفسا : رفع رأسه عند الشرب .

| فصل الفاء

افتأت علي الباطل : اختلقه و برأيه : استبد وعلى بناء المفعول : مات فجأة .

الفت : الدق والكسر بالأصابع والشق في الصخرة . والفتيت والفتوت : المفتوت . وفت في

القاموس المحيط · الصفحة ٢٠٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

القاموس المحيطص ٢٠٠