القدس والبلقاء واسم المحرم . والوجاب : مناقع الماء .
الوحاب بالضم : داء يأخذ الا بل .
الودب : سوء الحال .
الوذاب بالكسر : الكرش والأمعاء يجعل فيها اللبن ثم تقطع لا واحد لها وخرب المزادة .
الورب : وجار الوحش وما بين الضلعين والعضو والفتر والا ست كالوربة وفم جحر الفأرة والعقرب ج : أوراب وبالكسر : لغة في الا رب . وككتف : الفاسد والمسترخي من السحاب والتوريب : أن توري عن الشيء بالمعارضات المباحات . وورب كوجل : فسد فهو عرق ورب . والمواربة : المداهاة والمخاتلة .
وزب الماء يزب وزوبا : سال ومنه : الميزاب أو هو فارسي ومعناه : بل الماء فعربوه بالهمز ولهذا جمعوه مآزيب . والوزاب ككتان : اللص الحاذق وأوزب في الأرض : ذهب فيها .
الوسب بالكسر : النبات . وسبت الأرض تسب : كثر عشبها كأوسبت وبالفتح : خشب يجعل في أسفل البئر إذا كان ترابها منهالا ج : وسوب وبالتحريك : الوسخ . وقد وسب كفرح . وكبش موسب كموسر : كثير الصوف . والميساب : المجزع من الرطب . ووسبى كسكرى : ماء لبني سليم .
الوشب : من قولهم : تمرة وشبة : غليظة اللحاء . والأوشاب : الأوباش والأخلاط واحده : وشب بالكسر .
الوصب محركة : المرض ج : أوصاب . وصب كفرح ووصب وتوصب وأوصب وهو وصب من وصابى ووصاب . وأوصبه الله : أمرضه و القوم على الشيء : ثابروا و الرجل : ولد له أولاد وصابى و الناقة الشحم : نبت شحمها . ووصب يصب وصوبا : دام وثبت كأوصب و على الأمر : واظب وأحسن القيام عليه . ومفازة واصبة : بعيدة جدا . والوصب : ما بين البنصر إلى السبابة . والموصب كمعظم : الكثير الأوجاع .
الوطب : سقاء اللبن ( وهو جلد الجذع فما فوقه ) ج : أوطب ووطاب وأوطاب وجج : أواطب والرجل الجافي والثدي العظيم . والوطباء : العظيمة الثدي . وصفرت ووطابه أي : مات أو قتل .
وظب عليه يظب وظوبا : دام أو داومه ولزمه وتعهده كواظب . وأرض موظوبة : تدوولت بالرعي فلم يبق فيها كلأ . ورجل موظوب : تداولت النوائب ماله . وموظب كمقعد : ع قرب مكة شاذ كمورق . والوظبة : جهاز ذات الحافر . والميظب : الطرز . والوظب : الوطء .
وعبه كوعده : أخذه أجمع كأوعبه واستوعبه وأوعب : جمع و الجذع : استأصله و الشيء في الشيء : أدخله فيه كله . وجاؤوا موعبين : إذا جمعوا ما استطاعوا من جمع . والوعب من الطرق : الواسعة منها . والوعاب : مواضع واسعة من الأرض . وبيت وعيب : واسع . وجاء الفرس بركض وعيب : بأقصى جهده . وهذا أوعب لكذا : أحرى لاستيفائه .