أي : من فوق . وعال علي أي : احمل . والعلية بالضم والكسر : الغرفة ج : العلالي . والمعلى كمعظم : سابع سهام الميسر وفرس الأشعر وغلط الجوهري فكسر لامه وبكسر اللام : الذي يأتي الحلوبة من قبل يمينها وفرس . ويعيلى : رجل . والمعتلي : الأسد . وعلي بن رباح كسمي وعليان بالفتح وعليان بالضم وشد الياء وإبراهيم ابن علية كسمية : محدثون . والعلى كهدى : د بناحية وادي القرى وع بديار غطفان وركيات بديار كلاب . وكسماء : ع بالمدينة . وسكة العلاء : ببخاراء . وكورة العلاتين : بحمص . والعلواء : القصة العالية وبلا لام : امرأة وفرسان . والعلي بكسرتين : العلو .
على ي السطح يعليه عليا وعليا : صعده . وعلى : حرف وعن سيبويه : اسم للاستعلاء : وعليها وعلى الفلك تحملون والمصاحبة كمع : وآتى المال على حبه والمجاوزة : إذا رضيت علي بنو قشير والتعليل كاللام : ولتكبروا الله على ما هداكم والظرفية : ودخل المدينة على حين غفلة وبمعنى من : إذا اكتالوا على الناس يستوفون والباء : على أن لا أقول على الله إلا الحق والاستدراك : فلان جهنمي على أنه لا ييأس من رحمة الله وتكون زائدة للتعويض كقوله : إن الكريم وأبيك يعتمل إن لم يجد يوما على من يتكل أي من يتكل عليه فحذف عليه وزاد على قبل الموصول عوضا وتكون اسما بمعنى فويق : غدت من عليه بعدما تم ظمؤها . وعليك زيدا : الزمه .
عمي ي كرضي عمى : ذهب بصره كله كاعماي يعماي اعمياء وقد تشدد الياء وتعمى فهو أعمى وعم من عمي وعميان وعماة كأنه جمع عام وهي عمياء وعمية وعمية . وعماه تعمية : صيره أعمى و معنى البيت : أخفاه . والعمى أيضا : ذهاب بصر القلب والفعل والصفة مثله في غير افعال . وتقول : ما أعماه في هذه دون الأولى . وتعامى : أظهره . والعماءة والعماية والعمية كغنية ويضم : الغواية واللجاج . والعمية بالكسر والضم مشددتي الميم والياء : الكبر أو الضلال . وقتل عميا كرميا : لم يدر من قتله . والأعماء : الجهال جمع أعمى وأغفال الأرض التي لا عمارة بها كالمعامي والطوال من