يشريه : ملكه بالبيع وباعه كاشترى فيهما ضد و اللحم والثوب والأقط : شررها و فلانا : سخر به أو أرغمه و بنفسه عن القوم : تقدم بين أيديهم فقاتل عنهم أو إلى السلطان فتكلم عنهم و الله فلانا : أصابه بعلة الشرى لبثور صغار حمر حكاكة مكربة تحدث دفعة غالبا وتشتد ليلا لبخار حار يثور في البدن دفعة . وكل من ترك شيئا وتمسك بغيره فقد اشتراه ومنه : اشتروا الضلالة بالهدى . وشاراه مشاراة وشراء : بايعه . والشروى كجدوى : المثل . وشري الشر بينهم كرضي شرى : استطار و البرق : لمع كأشرى و زيد : غضب ولج كاستشرى ومنه : الشراة للخوارج لا من شرينا أنفسنا في الطاعة ووهم الجوهري و جلده : خرج عليه الشرى فهو شر و الفرس في سيره : بالغ فهو شري . والشري : الحنظل أو شجره والنخل ينبت من النواة . والشرى كعلى ووهم الجوهري : رذال المال وخياره كالشراة ضد والجبل والطريق وطريق في سلمى كثيرة الأسد وجبل بنجد لطيىء وجبيل بتهامة كثير السباع وواد بين كبكب ونعمان ( على ليلة من عرفة ) والناحية وتمد ج : أشراء . وذو الشرى : صنم لدوس . وأشراه : ملأه وأماله و الجمل : تفلقت عقيقته و بينهم : أغرى . والشريان ويكسر : شجر للقسي وواحد الشرايين للعروق النابضة . والشرية كغنية : الطريقة والطبيعة و من النساء : اللاتي يلدن الا ناث . والمشتري : طائر ونجم م . وهو يشاريه : يجادله أصله : يشارره فقلبت الراء . واشرورى : اضطرب . والشراء كسماء : جبل . وكقطام : ع . والشروان محركة : جبلان . والشراة : ع بين دمشق والمدينة منه : علي بن مسلم وأحمد ابن محمود الشرويان المحدثان . وشريان : واد . وتشرى : تفرق . واستشرت الأمور : تفاقمت وعظمت . والشرو : العسل ويكسر .
شزا : و ارتفع .
شصا و بصره شصوا : شخص وأشصاه و السحاب : ارتفع و القربة : ملئت ماء فارتفعت قوائمها . والشاصلى : في اللام ووهم الجوهري . والشصو : الشدة .
شصي ي الميت كرضي ودعا شصيا كصلي : ارتفعت يداه ورجلاه .
شطاة : ي ة بمصر ووهم الجوهري . والشطي كغني : دبرة من دبار الأرض ج : شطيان بالكسر . وانشطى : انشعب . وشطينا الجزور تشطية : سلخناها وفرقنا لحمها و الطعام : رزأناه . وشطي الميت كرضي : شصي .
الشطو : و الجانب والناحية .
الشظى : ي عظيم لازق بالركبة أو بالذراع أو بالوظيف أو عصب صغار فيه وأتباع القوم والدخلاء عليهم بالحلف والدبرة على ا ثر الدبرة في