تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما يوجب بكاءه . وبكاه على الميت تبكية : هيجه للبكاء . وبكاه بكاء وبكاه : بكى عليه ورثاه . وبكى : غنى ضد . والبكى : نبات الواحدة : بكاة . وذكر في الهمز . والبكي كرضي : الكثير البكاء . والتباكي : تكلفه . والبكاء ككتان : جبل بمكة . وباكوية : د بالعجم .

بلي ي : الثوب كرضي يبلى بلى وبلاء وأبلاه هو : وبلاه . وفلان بلي أسفار وبلوها أي : بلاه الهم والسفر والتجارب وبلي شر وبلوه : قوي عليه مبتلى به . وبلي وبلو من أبلاء المال : قيم عليه . وهو بذي بلى كحتى وإلا ورضي ويكسر وبليان محركة وبكسرتين مشددة الثالث : إذا بعد عنك حتى لا تعرف موضعه . والبلية : الناقة يموت ربها فتشد عند قبره حتى تموت كانوا يقولون : صاحبها يحشر عليها وقد بليت كعني . وبلي كرضي : قبيلة م ( وهو : بلوي . وبليانة : د بالمغرب ) . وابتليته : اختبرته و الرجل فأبلاني : استخبرته فأخبرني وامتحنته واختبرته كبلوته بلوا وبلاء والاسم : البلوى والبلية والبلوة بالكسر . والبلاء : الغم كأنه يبلي الجسم . والتكليف بلاء لأنه شاق على البدن أو لأنه اختبار . والبلاء يكون منحة ويكون محنة . ونزلت بلاء كقطام أي : البلاء . وأبلاه عذرا : أداه إليه فقبله و الرجل : أحلفه وحلف له لازم متعد . وابتلي : استحلف واستعرف . وما أباليه بالة وبلاء وبالا ومبالاة أي : ما أكترث . ولم أبال ولم أبل ولم أبل بكسر اللام . والأبلاء : ع . وكحبلى : ع بالمدينة . وبلى جواب استفهام معقود بالجحد توجب ما يقال لك . وابلولى العشب : طال واستمكنت منه الا بل . وبذي بلى كربى : في اللام .

البني ي : نقيض الهدم بناه يبنيه بنيا وبناء وبنيانا وبنية وبناية وابتناه وبناه . والبناء : المبني ج : أبنية جج : أبنيات . والبنية بالضم والكسر : ما بنيته ج : البنى والبنى . وتكون البناية في الشرف . وأبنيته : أعطيته بناء أو ما يبني به دارا . وبناء الكلمة : لزوم آخرها ضربا واحدا من سكون أو حركة لا لعامل . ومحمد بن إسحاق الباني : سمع قالون . والبنية كغنية : الكعبة لشرفها . وبنى الرجل : اصطنعه و على أهله و بها : زفها كابتنى و الطعام بدنه : سمنه و لحمه : أنبته و القوس على وترها : لصقت فهي بانية وباناة . ورجل باناة : منحن على وتره إذا رمى . والمبناة ويكسر : النطع والستر والعيبة . والبواني : أضلاع الزور وقوائم الناقة . وألقى بوانيه : أقام وثبت . وجارية بناة اللحم : مبنيته . وبنا كعلا : د بمصر . وتبنى بالضم : ع بالشام . والابن : الولد أصله : بني أو بنو ج : أبناء والاسم : البنوة . ويا بني بكسر الياء وبفتحها لغتان كيا أبت ويا أبت . والأبناء : قوم من العجم سكنوا اليمن والنسبة : أبناوي وبنوي

القاموس المحيط · الصفحة ١٦٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

القاموس المحيطص ١٦٣٢