وهو آدى للأمانة من غيره . وأدى اللبن يأدي أديا كعتي : خثر ليروب و الشيء : كثر و السقاء : أمكن ليمخض . وآداه على فلان : أعداه وأعانه . واستأدى عليه : استعدى و فلانا مالا : صادره وأخذه منه . وآدى فهو مؤد : قوي و للسفر : تهيأ و القوم : كثروا بالموضع وأخصبوا و المال صاحبه : كثر عليه فغلبه . والأدي كغبي من الإناء والسقاء : الصغير أو بينه وبين الكبير و منا : الخفيف المشمر و من المال : القليل و من الثياب : الواسع كاليدي . وقطع الله أديه : يديه . وأديت له : ختلته . وتأديت له من حقه : قضيته . وأدي كسمي : جد لمعاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه . وعروة بن أدية : شاعر . ومالك بن أدي بكسر الدال المشددة : تابعي .
أذي ي : به كبقي بالكسر أذى وتأذى والاسم : الأذية والأذاة : وهي المكروه اليسير . والأذي كغني : الشديد التأذي ويخفف والشديد الا يذاء ضد . والآذي : الموج . وآذى : فعل الأذى و صاحبه أذى وأذاة وأذية ولا تقل : إيذاء . وناقة أذية مخففة وبعير أذ : لا يقر في مكان بلا وجع ولا مرض بل خلقة .
الا رة ي : كعدة : النار نفسها أو موضعها أو استعارها وشدتها والقديد والمعتقر والمعالج ولحم يغلى بخل إغلاء فيحمل في السفر وأصله : إري والهاء عوض من الياءج : إرون . وأرت القدر تأري أريا : لزق بأسفلها شبه الجلبة السوداء من الاحتراق كأريت و الدابة مربطها : لزمته و الريح الماء : صبته و النحل : عملت العسل كتأرت وأترت و صدره علي : اغتاظ كأري و الدابة إلى الدابة : انضمت وألفت معها معلفا واحدا . وآريتها أنا . والأري : ما لزق بأسفل القدر والعسل أو ما تجمعه النحل في أجوافها ثم تلفظه أو ما لزق من العسل في جوف العسالة و من السحاب : درته و من الريح : عملها وسوقها السحاب والندى يقع على الشجر ولطاخة ما تأكله . وتأرى عنه : تخلف و بالمكان : احتبس كائترى و الشيء : تحراه . والآري ويخفف : الأخية . وأريتها و لها تأرية : جعلت لها آرية و الشيء : أثبته ومكنته و النار : عظمتها ورفعتها أو جعلت لها إرة و عن الأمر : وريت .
أزى و : الظل يأزو : قلص . ي : أزى إليه أزيا وأزيا : انضم وضم و الظل أزيا كعتي : قلص كأزي كرضي و له أزيا : أتاه من وجه مأمنه ليختله و الرجل : أجهده كآزاه فهو مأزو ومؤزى