تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الواو والياء

| فصل الهمزة

أبى ي الشيء يأباه ويأبيه إباء وإباءة بكسرهما : كرهه وآبيته إياه . والآبية : التي تعاف الماء والتي لا تريد عشاء والا بل ضربت فلم تلقح . وماءة مأباة : تأباها الا بل . وأخذه أباء من الطعام بالضم : كراهة . ورجل آب من آبين وأباة وأبي وإباء . ورجل أبي من أبيين . وأبيت الطعام كرضيت أبى : انتهيت عنه من غير شبع . ورجل أبيان محركة : يأبى الطعام أو الدنيئة ج : إبيان بالكسر . وأبي الفصيل كرضي وعني أبى بالفتح : سنق من اللبن وأخذه أباء و العنز : شم بول الأروي فمرض فهو أبوأ . والأباء كسحاب : البردية أو الأجمة أو هي من الحلفاء لأن الأجمة تمنع والقصب الواحدة : بهاء وموضعه المهموز . وآبي اللحم الغفاري : صحابي وكان يأبى اللحم . والآبي : الأسد . ومحمد بن يعقوب بن أبي كعلي : محدث وأبى كحتى : ابن جعفر النجيرمي وبئر بالمدينة لبني قريظة ونهر بين الكوفة وقصر بني مقاتل عمله أبى بن الصامغان ملك نبطي ونهر ببطيحة واسط . والأباء بن أبي كشداد : محدث . والأبية بالضم : الكبر والعظمة . وبحر لا يؤبى أي : لا يجعلك تأباه أي : لا ينقطع . والا بيه بالكسر : ارتداد اللبن في الضرع . والأبا : لغة في الأب وأصل الأب أبو محركة ج : آباء وآبون . وأبوت وأبيت : صرت أبا . وأبوته إباوة بالكسر : صرت له أبا والاسم : الا بواء . وتأباه : اتخذه أبا . وقالوا في النداء : يا أبت بكسر التاء وفتحها ويا أبه بالهاء ويا أبتاه ويا أباه . ولاب لك ولا أبالك ولا أباك ولا أبك ولا أب لك : كل ذلك دعاء في المعنى لا محالة وفي اللفظ خبر يقال لمن له أب ولمن لا أب له . وأبو المرأة : زوجها . والأبو : الأبوة . وأبيته تأبية : قلت له بأبي . والأبواء : ع قرب ودان . وأبوى كجمزى وأبوى كسكرى : موضعان .

الأتو و : الاستقامة في السير والسرعة والطريقة والموت والبلاء والمرض الشديد والشخص العظيم والعطاء . وأتوته إتاوة ككتابة : رشوته . والا تاوة أيضا : الخراج والرشوة أو تخص الرشوة على

القاموس المحيط · الصفحة ١٦٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

القاموس المحيطص ١٦٢٣